Фабула серии романов Фрэнка Герберта
«Дюна» — это сага из шести книг. Ее действие происходит в далёком будущем, где мир — это огромная феодальная империя, и человечество правит планетами. Этот средневековый мотив распространяется не только на государственный строй
Важной деталью является тот факт, что в мире Дюны человечество покорило Вселенную без помощи компьютеров
После древней войны с роботами человечество запретило создание каких-либо машин «по образу и подобию человеческого разума». Казалось бы этот запрет должен был бы сильно затормозить технический прогресс, но закон парадоксальным способом привёл к развитию у людей удивительных способностей. По сути люди превратились в биологические компьютеры. Люди обрели способности видеть будущее и совершать космические перелеты.
Дюна: несколько фактов
Настоящий художник научной фантастики Дени Вильнев решил переплюнуть самого Дэвида Линча и отснять свою версию знаменитой «Дюны».
Стоит отметить, что экранизация Линча в 1984 году с треском провалилась в прокате: ни киноаудитория, ни кинокритики не сказали «Вау!». Хотя сам Линч так и не понял почему, ведь роман, который лег в основу фильма, был на то время
Как бы там ни было, Дэвид Линч и по сей день оправдывается и говорит, что финальная версия фильма была подготовлена без его участия.
Вот немного фраз, которые помогут поговорить об этом:
- to bite the dust — потерпеть неудачу,
- to throw in the towel — признать поражение,
- to be a good loser — не вешать нос,
- win some, lose some — чтобы победить, будь готов к поражениям,
- bum loser — человек, который не умеет достойно проигрывать.
Но у Дени Вильнева есть все шансы на победу и покорение сердец зрителей, ведь с премьерой его версии «Дюны» все поняли, что это другие масштабы и подход к сценарию.
В своей версии фильма Вильнев пытался сберечь прежде всего оригинальность сюжета!
В очень далеком будущем все жители планеты соревнуются за право владеть магической субстанцией — меланжевым спайсом, который можно достать только на одной планете, планете Арракис.
Фильмы на английском для уровня A1-C2: 30 вариантов на любой вкус
Читать далее
Борьба межгалактического уровня в версии Дени красивая и звездная без преувеличений. 2 часа и 35 минут зрители следят за талантливой игрой Тимоти Шаламе и Зендеи, Ребекки Фергюсон и Оскара Айзека, на фоне которой звучат космические треки от Ханса Циммера.
Цитаты из фильма
И прежде чем оценить новенькую и свеженькую версию «Дюны», предлагаю вам насладиться самыми интересными фразами из фильма, чтобы ощутить, что космос ближе, чем вы думаете:
Fear is the mind-killer. I will face my fear. I will permit it to pass over me and through me — Страх — убийца разума. Я встречусь со своим страхом лицом к лицу. Я позволю ему пройти сквозь и через меня.
A beginning is a very delicate time — Начало — это очень деликатное время.
The sleeper must awaken — Спящий должен быть пробужден.
Dreams make good stories. But everything important happens when we are awake — Из снов выходят хорошие истории
Но все важное случается, когда мы бодрствуем.
You need to face your fears — Тебе нужно встретиться лицом к лицу со своими страхами.
Вот и все! Приятного просмотра, во время которого обязательно записывайте новые интересные слова и фразы.
Цитаты из фильма «Дюна»
Читайте дальше, чтобы узнать, что герои фильма «Дюна» сказали в цитатах из фильма «Дюна». Поклонникам кино это понравится!
21. «У фрименов есть поговорка:« Бог создал Арракис, чтобы обучать верующих ». Нельзя идти против слова Божьего ».
— Пол, «Дюна».
22. «Спящий должен проснуться».
— Герцог Лето Атрейдес, «Дюна».
23. «Я буду скучать по морю, но человеку нужны новые впечатления. Они сотрясают что-то глубоко внутри, позволяя ему расти. Без изменений что-то спит внутри нас и редко просыпается ».
— Герцог Лето Атрейдес, «Дюна».
24. «Обычно у нас есть черви, которых никогда не видел даже Бог».
— Стилгар, «Дюна».
25. «Допустим, я предполагаю, что вы можете быть человеком. Ваша осведомленность может быть достаточно сильной, чтобы контролировать свои инстинкты. Вашим инстинктом будет вынуть руку из коробки. Если вы сделаете это, вы умрете «.
— Преподобная мать Мохиам, «Дюна».
26. «Помните: иди без ритма, и мы не привлечем червя. Он пойдет на молоток «.
— Пол Атрейдес, «Дюна».
27. «О Джессика, моя любимая наложница. Я должен был выйти за тебя замуж ».
— Герцог Лето Атрейдес, «Дюна».
Цитаты из книги «Дюна»
«Дюна» — один из самых хорошо написанных научно-фантастических романов всех времен. Вот некоторые из известных цитат из книги «Дюна». Книжники, слушайте!
13. «Вы слышали о животных, откусывающих ногу, чтобы сбежать из ловушки? Есть трюк с животными. Человек останется в ловушке, терпит боль, симулируя смерть, чтобы убить зверолова и устранить угрозу для своего вида ».
— Фрэнк Герберт, «Дюна».
14. «Процесс нельзя понять, остановив его. Понимание должно двигаться с течением процесса, должно присоединяться к нему и течь вместе с ним ».
— Фрэнк Герберт, «Дюна».
15. «Тот, кто контролирует пряность, контролирует вселенную».
— Фрэнк Герберт, «Дюна».
16. «Тайна жизни — это не проблема, которую нужно решить, а реальность, которую нужно испытать».
— Фрэнк Герберт, «Дюна».
17. «Но вся вода человека, в конечном счете, принадлежит его народу — его племени. Это необходимость, когда ты живешь рядом с Грейт-Флэт. Здесь вся вода драгоценна, а человеческое тело примерно на семьдесят процентов состоит из воды. Мертвец, конечно, больше не нуждается в этой воде ».
— Фрэнк Герберт, «Дюна».
18. «Шокирует то, как много людей не верят, что могут учиться, и сколько еще считают, что учиться сложно».
— Фрэнк Герберт, «Дюна».
19. «Ива покоряется ветру и процветает, пока однажды не превратится в множество ив — стену против ветра. Это предназначение ивы ».
— Фрэнк Герберт, «Дюна».
20. «И когда он пройдет, я обращу внутренний взор, чтобы увидеть его путь. Где страх прошел там ничего не будет. Только я останусь ».
— Фрэнк Герберт, «Дюна».
«Дюна»: как все начиналось
Многие произведения, в том числе и великие, начинаются с малого – с некоей идеи, из которой может не вырасти ничего, а может появиться своего рода дерево, растущее не только ввысь, но иногда и «вбок». Для Фрэнка Герберта такой идеей стала статья о попытках остановить распространение песчаных дюн возле городка в штате Орегон. Собирая материал для статьи, писатель неожиданно увлекся изучением мира пустынь и историей народов, вынужденных существовать там, где вода в прямом смысле слова становится драгоценностью.
Стивен Кинг некогда говорил, что самые интересные ситуации обычно формулируются в виде вопроса «что, если». Что, если существование человечества будет всецело зависеть от пустыни размером с целую планету, которая содержит в себе нечто настолько ценное, что ради контроля над этой ценностью в далеком будущем станут интриговать и убивать? Аналогии с нефтью, найденной в пустыне, напрашиваются сами собой, однако в мире, придуманном Фрэнком Гербертом, на эту идею накладывается сюжет о давней вражде, предательстве, убийстве и спасении. Все это стало основой для двух повестей «Мир Дюны» (1963) и «Пророк Дюны» (1964), впоследствии объединенных в 700-страничный роман «Дюна» (1965).
История восхождения Пола Атрейдеса, правителя планеты Арракис (она же Дюна), где добывается таинственная Пряность, позволяющая человечеству путешествовать между планетами – это остросюжетный боевик с философским оттенком, подковерными интригами и явным влиянием восточной культуры, от арабизмов и арабоподобных имен в тексте до концепций фатализма и свободного народа пустыни, основавшего новую религию. Результат пришелся читателям по душе: роман стал культовым и заслужил престижные премии «Хьюго» и «Небьюла».
Останься «Дюна» единственной книгой, она стала бы «всего лишь» еще одним ярким представителем популярного тогда жанра космооперы. Но придуманный мир явно не отпускал писателя, и дело было вовсе не в том, что роман, который отвергли несколько десятков издательств, оказался шедевром, и издатели захотели продолжения. Развития требовала прежде всего политически-философская линия первого романа, в конце которого Пол Атрейдес диктует правящему Императору собственные условия, но вынужден жениться по расчету, а не по любви, оставив любимую женщину наложницей.
В следующем романе «Мессия Дюны» (1969) Герберт развивает идею оборотной стороны могущества. Пряность дает принимающим ее возможность предвидения – но иногда знание будущего становится тяжким бременем, а всемогущему правителю Дюны приходится жить в атмосфере заговора и попыток манипуляции. И даже культ Пола Муад’Диба, как называет себя бывший Атрейдес, не спасает его ни от покушения, ни от судьбы, избегнуть которой, как выясняется, невозможно. Схожие мысли о том, что удача способна отвернуться от героя когда угодно, разовьет в «Песни Льда и Пламени» Джордж Мартин – однако Фрэнк Герберт укажет этот путь лет на 20 раньше, создав своего рода аналог «серьезного комикса» в космоопере.
Третий и поначалу последний роман в серии – «Дети Дюны» (1976) – также далек от победоносных историй с хэппи-эндом. На его страницы врывается тема прошлого, от которого невозможно скрыться. Главный антагонист первой книги барон Харконнен оказывается частью генетической памяти Атрейдесов – чем-то вроде голоса в голове, избавиться от которого не так просто. Столь же непросто победить и культ Муад’Диба, ставший на Арракисе новой религией – сам Муад’ Диб, обличающий собственных адептов, гибнет, окончательно становясь частью легенды. Сын же Пола Лето Второй, унаследовавший дар «воспоминания о будущем», вынужден принять собственную судьбу и действовать так, как предсказано, невзирая на собственные и чужие желания. «Один из нас должен был принять страдания. А из нас двоих он всегда был сильнее», – говорит в конце «Детей Дюны» сестра Лето Второго по имени Ганима. На фоне подобных философских мыслей первый роман серии «Дюна» оказывается то ли разминкой, то ли введением в мир идей, высказать которые для писателя оказалось важнее, чем развивать продолжение в русле боевика.
Цитаты из книги
Когда религия и политика едут в одной колеснице, ездоки начинают считать, что теперь ничто не сможет преградить им путь. Тогда они убыстряют скачку и гонят все быстрее и быстрее. Они отбрасывают самую мысль о препятствиях – и забывают, что мчащийся сломя голову обычно замечает пропасть, лишь когда становится слишком поздно.
Джессика резко повернулась. Перед ней стояла угловатая седая женщина в свободном бесформенном платье уныло-бурого цвета. Она была такой же морщинистой и высохшей, как и все в толпе, встречавшей их утром на космодроме. Все жители планеты, кого я видела, подумала Джессика, были на вид какие-то иссохшие и истощенные. Лето, правда, сказал, что они очень сильные и жизнестойкие. И, конечно, у всех были эти необычные глаза – темно-синие глубокие провалы без капли белизны
Загадочные, таинственные глаза
Джессика заставила себя отвести взгляд.
Нам известно, как важно осторожное ожидание, думала Джессика, но мы знаем и опасность, скрытую в слишком долгом ожидании: можно потерять чувство цели.
Ты сама знаешь опасность защиты: если ты станешь защищать его слишком усердно, он не вырастет достаточно сильным. У него не хватит сил для исполнения своего предназначения – каким бы оно ни было.
Люди лучше всего чувствуют себя тогда, когда у каждого есть свое место и каждый знает о своем положении в мире, в событиях, происходящих вокруг него
Уничтожь место человека в мире, и ты уничтожишь самого человека.
Просто поразительно, как много людей не верят в то, что могут учиться и научиться, и насколько больше людей считают, что учиться очень трудно.
Чувство величия преходяще
Оно непостоянно и непоследовательно. Отчасти оно зависит от мифотворческого воображения человечества. Человек, испытывающий величие, должен чувствовать миф, в который вплетена его жизнь. Он должен отражать то, что этот миф проецирует на него. И он должен быть прежде всего ироничным – ибо именно ирония удержит его от веры в собственное величие, она – единственное, что даст ему подвижность внутри себя.
Большинство образованных людей знает, что наиболее жестокая конкуренция – это конкуренция внутри вида. – Пауль демонстративно наколол на вилку кусочек с тарелки собеседника и съел его. – Ибо они, фигурально выражаясь, едят с одной тарелки. У них одинаковые потребности.
Женщина моя – у окна, Нежных линий плавный изгиб. Рук прекрасных живая волна На квадрате светлом стоит, За окном полыхает закат, И струится изгиб нежных рук… Жду вас, руки любимой моей, Руки милой. Обнимите нежней и теплей, Руки милой…
FAQs
What is the quote from Dune about fear?
“Fear is the mind-killer. Fear is the little-death that brings total obliteration. I will face my fear. I will permit it to pass over me and through me.”
What’s in the box quote Dune?
“What’s in the box?” “Once men turned their thinking over to machines in the hope that this would set them free. But that only permitted other men with machines to enslave them.”
What is the first line of Dune?
“In the week before their departure to Arrakis, when all the final scurrying about had reached a nearly unbearable frenzy, an old crone came to visit the mother of the boy, Paul.”
Is Dune a must-read?
Though ‘Dune’ was written in 1965, it remains relevant as a novel that addresses current world issues of ecology, politics, religion, and power.
Cite This Page
После Герберта: приквелы и продолжения
Вслед за Фрэнком Гербертом мир «Дюны» захватил и его сына Брайана, который после смерти писателя в феврале 1986 года продолжил растить «дерево» вместе с фантастом Кевином Андерсоном. Мир, в котором нет места искусственному интеллекту, но есть клонирование и оригинальная технология межзвездных перелетов, оставался отличным поводом для новых идей.
«Да не построишь машины, наделенной подобием разума людского», – гласит одна из заповедей человечества, цитируемая на первых страницах первого романа «Дюны». Там же объясняется, почему она звучит именно так: «Когда-то человечество изобретало машины – в надежде, что они сделают людей свободными. Но это лишь позволило одним людям закабалить других с помощью этих самых машин». Из этой цитаты выросла целая трилогия Герберта-Андерсона «Легенды Дюны» (2002-2004), повествующая о битве между людьми и мыслящими машинами, проходившей задолго до событий самой первой книги. Изгнав или уничтожив искусственный разум, люди решили вовсе отказаться от его использования. Именно тогда они открыли источник Пряности и выяснили, что ее употребление позволяет в том числе и проводить космические перелеты без помощи компьютеров.
Однако, избавившись от зависимости от компьютеров и искусственного интеллекта, они оказались рабами другой необходимости – употребления Пряности, к тому же вызывавшей мутации. Что лучше – использовать потенциально опасные искусственные интеллекты, или отказаться от них ценой неведомых потерь? Сама постановка вопроса звучит необычно и пугающе современно, по-новому раскрывая тему противостояния машин и людей, столь любимую научной фантастикой. А в романах «Охотники Дюны» (2006) и «Песчаные черви Дюны» (2007), продолжающих историю Герберта на основе его рабочих записей и черновиков, человечество вновь сталкивается с искусственным разумом, заставляя нас вспомнить о прошлом, эхо которого звучит даже в далеком будущем.
«Песчаные черви Дюны» (2007) завершили историю, начатую Фрэнком Гербертом в 60-х, но вселенная «Дюны» по-прежнему была слишком широка, чтобы ограничиться рамками семи книг в восьми томах. В трилогии «Великие школы Дюны» (2012-2016), рассказывающей в том числе и об истоках ордена Бене Гессерит, Кевин Андерсон и Брайан Герберт подняли в том числе и весьма актуальную ныне тему противостояния разума и фанатизма. Получилось ли это у них – вопрос спорный: фанаты относятся к опусам Герберта-Андерсона еще скептичнее, чем к последним книгам Герберта-старшего. И все же мир «Дюны», как и империя, созданная Полом Муад’Дибом, продолжает существовать даже после смерти создателя. А еще «Дюна» привлекает все новых любителей фантастики, ценящих не только действие, но и мысли. И будем надеяться, что фильм Дени Вильнева сможет передать не только динамику истории Пола, но и ее философские смыслы.
Цикл «Легенды Дюны» (2002-2004)
1. «Дюна: Батлерианский Джихад» (Брайан Герберт, Кевин Андерсон, 2002)
2. «Дюна: Крестовый поход машин» (Брайан Герберт, Кевин Андерсон, 2003)
3. «Дюна: Битва за Коррин» (Брайан Герберт, Кевин Андерсон, 2004)
Цикл «Прелюдия к Дюне» (1999-2001)
4. «Дюна: Дом Атрейдесов» (Брайан Герберт, Кевин Андерсон, 1999)
5. «Дюна: Дом Харконненов» (Брайан Герберт, Кевин Андерсон, 2000)
6. «Дюна: Дом Коррино» (Брайан Герберт, Кевин Андерсон, 2001)
«Классическая Дюна» (1965-1985)
7. «Дюна» (Фрэнк Герберт, 1965)
8. «Мессия Дюны» (Фрэнк Герберт, 1969)
9. «Дети Дюны» (Фрэнк Герберт, 1976)
10. «Бог-император Дюны» (Фрэнк Герберт, 1981)
11. «Еретики Дюны» (Фрэнк Герберт, 1984)
12. «Капитул Дюны» (Фрэнк Герберт, 1985)
Цикл «Продолжение Дюны» (2006-2007)
13. «Охотники Дюны» (Брайан Герберт, Кевин Андерсон, 2006)
14. «Песчаные черви Дюны» (Брайан Герберт, Кевин Андерсон, 2007)
15. «Пол с Дюны» (Брайан Герберт, Кевин Андерсон, 2008)
16. «Ветры Дюны» (Брайан Герберт, Кевин Андерсон, 2009)
Цикл «Великие школы Дюны» (2012-2016)
17. «Орден сестер Дюны» (Брайан Герберт, Кевин Андерсон, 2012)
18. «Ментаты Дюны» (Брайан Герберт, Кевин Андерсон, 2014)
19. «Навигаторы Дюны» (Брайан Герберт, Кевин Андерсон, 2016)
The Power of the Human Mind
Frank Herbert uses the quote above to explore the nature of how the human mind operates. Frank explains that when faced with a problem, the human mind becomes a tool for either positivity or negativity. In the novel, Paul could have made bad decisions that would have prevented him from succeeding in his plans to take down the Padishah empire, yet, he looked toward a future where he won. His positivity, coupled with his superpowers, made a crucial impact on his victory over his enemies.
Frank Herbert uses the quote above to show that the greatest enemy of humanity is humanity. The mind can be a powerful tool for success. However, Frank Herbert says that when there is doubt, then progress becomes limited.
Экранизации
В далеком 1984 году вышла первая экранизация книги «Дюна». Режиссером ее стал великий и ужасный Дэвид Линч. Продюсеры выделили на экранизацию ставшего к тому времени культовым фантастического романа вполне солидный по тому времени бюджет (42 миллиона долларов). На картина в прокате провалилась, собрал менее половины потраченных на нее денег. Ее не поняли критики и ругало большинство поклонников творчества писателя, за большое число вольностей в сценарии. Сам Линч объясняет провал тем, что финальную версию картины монтировали без его участия.
Осенью 2021 года остоялась премьера новой экранизации знаменитого романа. На этот раз режиссерское кресло занял Дени Вильнёв. Последние две картины режиссера «Прибытие» и «Бегущий по лезвию 2049» – космическая фантастика очень высокого уровня. На этот раз мир Дюны получил более внятное экранное воплощение. Хотя разумеется все равно нашлось немало поклонников книги, которые посчитали фильм Дени Вильнёв не слишком удачным. Тем не менее кассовые сборы новой Дюны хоть и не побили никаких рекордов, но достаточно высоки для того, чтобы надеяться на продолжение киноэпопеи, тем более что несмотря на солидный хронометраж на экране воплотилась лишь половина событий первой книги серии.
«Дюна»: «Бог-император» и двое других
Итак, закончилась история Пола Атрейдеса, но не история его рода, ставшая поводом для новых размышлений в четвертом по счету романе «Бог-император Дюны» (1981). За три тысячи лет, прошедшие со времен первой трилогии, Дюна стала зеленой планетой, но одновременно с нее исчезли песчаные черви – источник Пряности и центр ее экосистемы. Тему переделывания иного мира под нужды человечества предлагали и развивали многие фантасты – но, кажется, мало кто из них задумывался о том, какую цену придется за это заплатить.
Сам Лето Второй, он же Бог-Император, намеревающийся уберечь человечество от бедствий, тоже платит свою цену за следование так называемому Золотому Пути. Он становится гибридом человека и песчаного червя, теряя человеческий облик в прямом смысле слова, но продолжает идти по предначертанному пути, частью которого оказывается его собственная гибель и возвращение мира к прежнему состоянию. После смерти Бога-Императора на Дюне вновь появляются песчаные черви, но человечество продолжает идти по Золотому Пути, вновь подтверждая, что идеи куда долговечнее своих носителей. «Бог-император Дюны» редко называют в числе влиятельных антиутопий, но именно в нем видно, как разрослось «идейное древо» саги, уйдя от собственных остросюжетных корней.
Следующие два романа «Еретики Дюны» (1984) и «Капитул Дюны» (1985) должны были стать частями трилогии, написанной в ином стиле, где экшн окончательно уступает место философским построениям. Вместо рода Атрейдесов в центре повествования оказывается женский орден Бене Гессерит, ведший собственную игру еще в первой книге и занимавшийся чем-то вроде выведения собственного Мессии – мужчины-пророка – с помощью специальной селекционной программы. Здесь же сестры Бене Гессерит выполняют роль тайного правительства, контролирующего человечество на Золотом пути. Однако внутри ордена нет единого мнения о том, что делать дальше: принять Золотой путь или же руководить прогрессом, по-прежнему направляя человечество в нужную ордену сторону?
Таким образом члены Бене Гессерит берут на себя роль одновременно «прогрессоров» и коллективного божества – и нет ли в их метаниях отзвука споров о свободе воли, над загадкой которой христианство бьется как минимум несколько сотен лет? Решив свернуть с пути, заданного Богом-Императором, орден уничтожает всех червей, обладающих разумом покойного Лето Второго, но один из них остается жить, чтобы дать жизнь новому миру Дюны на планете Капитул. Это ставит перед нами еще один философский вопрос – возможно ли избавиться от прошлого и, если на то пошло, от старых верований? Судя по всему, едва ли. И эта мысль лишь подчеркивается в последнем романе «Капитул Дюны», один из участников которого уносит с собой генетический материал всех предыдущих героев, начиная с Пола Муад’ Диба. Не исключено, что стоит героям прибыть на новую планету – и история пойдет по новому кругу.