Цитаты из романа «преступление и наказание», афоризмы, крылатые выражения, интересные высказывания

История создания

Решение писать роман, затрагивающий столь серьёзную тему, возникло не на пустом месте. Почвой для идеи стал личный опыт Достоевского, отбывающего наказание на каторге. Откровение о решении писать эту исповедь имеет письменное подтверждение. Как известно, Фёдор Михайлович известил об этом своего брата письмом:

Данное письмо датируется 9 октября 1859 года.

Как известно, история написания книги была изменена нуждой, в которой постоянно пребывал писатель. Изначально его замысел был глобальным: написать огромный роман – своеобразный ответ «Войне и миру» Л. Н. Толстого. Но Достоевскому срочно нужны были деньги, а Катков (его издатель) платил за завершенные произведения. Тогда писатель разбил свою идею на пять частей, и одной из них стал роман «Преступление и наказание».

Отправной точкой создания книги стала газетная вырезка с заметкой о некоем преступлении в трущобах столицы. Федор Михайлович вдохновился реальным инцидентом, но все детали происшествия были вымышлены.

О чем данный фрагмент?

Седьмая глава романа рассказывает о том, как Раскольников реализует свой план убийства. Он приходит к процентщице Алене Ивановне и дает ей сверток с “папиросочницей”, которую он якобы хочет заложить. И пока старуха копается с этим свертком, Родион бьет ее топором по голове (острием на себя, героиня погибает от удара задней части топора), и она падает замертво. После этого студент крадет ее кошель, срывает с ее шеи ключ и достает из потайного ящика драгоценности.

Вдруг в квартиру заходит сводная сестра Алены Ивановны Лизавета. Раскольников, услышав это, выбегает к ней и убивает ее топором (острие повернуто на жертву). В страшном волнении он отмывает руки, одежду и свое “оружие” от крови. Когда он уже собирается бежать, он слышит, как к двери кто-то приближается. Студент запирается в квартире и ждет, пока нежданный гость процентщицы уйдет. Скоро к нему подходит другой человек, и они решают позвать дворника, потому что хозяева не откликаются, а дверь заперта изнутри. И когда сначала один, а потом и второй гость уходят, Раскольников почти в беспамятстве сбегает с места преступления.

Фёдор Достоевский

„Преступление и наказание“

цитаты из книги

Ну, вот, ты плачешь и опять меня обнимаешь, — ну за что ты меня обнимаешь? За то, что я сам не вынес и на другого пришел свалить: «страдай и ты, мне легче будет!» И можешь ты любить такого подлеца?

Не во времени дело, а в вас самом. Станьте солнцем, вас все и увидят.

А по-моему, так вы, со всеми вашими достоинствами, не стоите мизинца этой несчастной девушки, в которую вы камень бросаете.

Отчего же и не побыть пошляком, когда это платье в нашем климате так удобно носить.

Хитрейшего человека именно на простом надо сбивать.

Это ты, брат, хорошо сделал, что очнулся…

Самая лучшая увёртка преступнику по возможности не скрывать, чего можно не скрыть.

Что такое «благороднее»? Я не понимаю таких выражений в смысле определения человеческой деятельности. «Благороднее», «великодушнее» — всё это вздор, нелепости, старые предрассудочные слова, которые я отрицаю! Всё, что полезно человечеству, то и благородно! Я понимаю только одно слово: полезное!

Он бродил без цели. Солнце заходило. Какая-то особенная тоска начала сказываться ему в последнее время. В ней не было чего-нибудь особенно едкого, жгучего; но от неё веяло чем-то постоянным, вечным, предчувствовались безысходные годы этой холодной мертвящей тоски, предчувствовалась какая-то вечность на «аршине пространства». В вечерний час это ощущение обыкновенно ещё сильней начинало его мучить.— Вот с этакими-то глупейшими, чисто физическими немощами, зависящими от какого-нибудь заката солнца, и удержись сделать глупость. Не то что к Соне, а к Дуне пойдёшь! — пробормотал он ненавистно.

Если два умные человека, не слишком ещё между собою знакомые, но так сказать взаимно друг друга уважающие , сойдутся вместе, то целых полчаса никак не могут найти темы для разговора, — коченеют друг перед другом, сидят и взаимно конфузятся. У всех есть тема для разговора, у дам, например… у светских, например, людей высшего тона, всегда есть разговорная тема, c’est de rigueur*, а среднего рода люди, как мы, — все конфузливы и неразговорчивы… мыслящие то есть. Отчего это, батюшка, происходит-с? Интересов общественных, что ли, нет-с, али честны уж мы очень и друг друга обманывать не желаем, не знаю-с.*c’est de rigueur (франц.) — так уж заведено.

Если в прямодушии только одна сотая доля нотки фальшивая, то происходит тотчас диссонанс, а за ним — скандал. Если же в лести даже всё до последней нотки фальшивое, и тогда она приятна и слушается не без удовольствия; хотя бы и с грубым удовольствием, но всё-таки с удовольствием. И как бы ни груба была лесть, в ней непременно по крайней мере половина кажется правдою. И это для всех развитий и слоёв общества. Даже весталку можно соблазнить лестью. А уж про обыкновенных людей и говорить нечего.

— Если убедить человека логически, что в сущности ему не о чем плакать, то он и перестанет плакать. Это ясно. А ваше убеждение, что не перестанет?— Слишком легко тогда было бы жить, — ответил Раскольников.

— …а теперь пошто ничего не делаешь?— Я делаю… — нехотя и сурово проговорил Раскольников.— Что делаешь?— Работу…— Каку работу?— Думаю, — серьёзно отвечал он, помолчав.Настасья так и покатилась со смеху.

Смысл сцены

Да и сама Алена Ивановна оказывается вовсе не драконом и не богачом-угнетателем простого народа. Да, она зла, скупа, груба и корыстна, но она такой же человек, как и сам Родион, его матушка и сестра. Более того, если бы не ее «работа», многие бедные студенты остались бы без еды и крыши над головой: ведь именно ее деньгами Раскольников расплачивался за квартиру и обеды. Более того, убийство Алены Ивановны оборачивается новым убийством совсем невинной, скромной и безгрешной Лизаветы. А после этого ещё и выясняется, что она была беременна. Выходит, Раскольников оборвал три жизни, ради того, чтобы проверить свою теорию.

Вот и получается, что совершенное им преступление ничего общего с героизмом не имеет. Родион надеялся убедиться в том, что он избранный, и после этого совершить много добрых дел, однако его надежды обернулись ужасающим тройным убийством, которое не принесло ничего, кроме горя и страданий. Поэтому Достоевский утверждает: в мире нет таких благих намерений, которые оправдали бы преступление, как нет людей, имеющих на него моральное право.

Спадило.ру

1. ВведениеИдея РаскольниковаРазочарованиеПомощь СониОсновная идея (заключение)Введение Родион Раскольников – центральный персонаж одного из самых известных романов Федора Михайловича Достоевского.

Одет очень бедно, его костюм ужасно поношен. Из-за его старой одежды одна купчиха однажды принимает за нищего и дает ему милостыню: «Но, боже мой, какой у него костюм, как он ужасно одет!

Образ этого героя, равно как и всех остальных, описанных великим русским писателем, наполнен глубоким философским смыслом.

Для того чтобы лучше его понять, нужно проанализировать сущность Раскольникова и основные поступки, совершаемые им в романе.Идея РаскольниковаВнешность персонажа, несомненно, имеет большое значение. С самых первых строчек произведения в воображении читателя создается образ довольно красивого молодого человека: у него высокий рост, русые волосы, темные глаза.

«Тварь ли я дрожащая или право имею»

Впервые Раскольников заговаривает про «дрожащую тварь» после встречи с мещанином, который называет его «убивцем». Герой пугается и погружается в рассуждения о том, как бы на его месте отреагировал какой-нибудь «Напо­леон» — представитель высшего человеческого «разряда», который спокойно мо­жет пойти на преступление ради своей цели или прихоти: «Прав, прав „про­рок“, когда ставит где-нибудь поперек улицы хор-р-рошую батарею и дует в правого и виноватого, не удостоивая даже и объясниться! Повинуйся, дрожа­щая тварь, и — не желай, потому — не твое это дело!..» Этот образ Раскольни­ков, скорее всего, позаимствовал из пушкинского стихо­творения «Подражания Корану», где вольно изложена 93-я сура:

Мужайся ж, презирай обман, Стезею правды бодро следуй, Люби сирот и мой Коран Дрожащей твари проповедуй.

В оригинальном тексте суры адресатами проповеди должны стать не «твари», а люди, которым следует рассказывать о тех благах, которыми может одарить Аллах «Посему не притесняй сироту! И не гони просящего! И возвещай о милости своего Господа» (Коран 93:9–11).. Раскольников осознанно смешивает образ из «Подражаний Корану» и эпизоды из биографии Наполеона. Конечно, не пророк Магомет, а француз­ский полко­водец ставил «поперек улицы хорошую батарею». Так он подавил восстание роялистов в 1795 году. Для Раскольникова они оба великие люди, и каждый из них, по его мнению, имел право любыми способами достигать свои цели. Все, что делал Наполеон, мог претворить в жизнь Магомет и любой другой представитель высшего «разряда».

Последнее упоминание «дрожащей твари» в «Преступлении и наказании» — тот самый проклятый вопрос Раскольникова «Тварь ли я дрожащая или право имею…». Эту фразу он произносит в конце долгого объяснения с Соней Марме­ладовой, наконец не оправдываясь благородными порывами и тяжелыми об­стоя­тельствами, а прямо заявляя, что убил он для себя, чтобы понять, к какому «разряду» относится. Так заканчивается его последний моно­лог; через сотни и тысячи слов он наконец-то дошел до самой сути. Зна­чи­мость этой фразе при­дает не только хлесткая формулировка, но и то, что даль­ше про­исходит с героем. После этого Раскольников уже не произносит длин­ных ре­чей: Досто­ евский оставляет ему только короткие реплики. О внут­ренних пере­живаниях Раскольникова, которые в итоге приведут его с призна­нием на Сен­ную пло­щадь и в полицейский участок, читатели будут узнавать из объ­яснений автора. Сам же герой больше ни о чем не расскажет — ведь он уже задал глав­ный вопрос.

«Если Бога нет, то все позволено»

Самые важные слова у Достоевского обычно произносят не главные герои. Так, о теории разделения человечества на два разряда в «Преступ­ле­нии и нака­зании» первым говорит Порфирий Петрович, а уже потом Рас­коль­ни­ков; вопросом о спасительной силе красоты в «Идиоте» задается Иппо­лит, а род­ствен­ник Карамазовых Петр Александрович Миусов замечает, что Бог и обе­щанное им спасение — единственный гарант соблюдения людьми нравст­вен­ных законов. Миусов при этом ссылается на брата Ивана, и уже потом дру­гие персонажи обсуждают эту провокационную теорию, рассуждая о том, мог ли Карамазов ее выдумать. Брат Митя считает ее интересной, семинарист Раки­тин — подлой, кроткий Алеша — ложной. Но фразу «Если Бога нет, то все по­зво­лено» в романе никто не произносит. Эту «цитату» позже сконструируют из разных реплик литературные критики и читатели.

За пять лет до публикации «Братьев Карамазовых» Достоевский уже пытался фантазировать о том, что будет делать человечество без Бога. Герой романа «Подросток» (1875) Андрей Петрович Версилов утверждал, что явное доказате­льство отсутствия высшей силы и невозможности бессмертия, наоборот, заста­вит людей сильнее любить и ценить друг друга, потому что больше любить некого. Эта незаметно проскользнувшая реплика в следующем романе выраста­ет в тео­рию, а та, в свою очередь, — в испытание на практике. Измученный бого­борче­скими идеями брат Иван поступается нравственными законами и допускает убийство отца. Не выдержав последствий, он практически сходит с ума. Позво­лив себе все, Иван не перестает верить в Бога — его теория не рабо­тает, потому что даже сам себе он не смог ее доказать.

Цитаты главных героев

(Родион Раскольников)

— Основной персонаж в большей мере заботился о других, нередко забывая о себе, и много страдая по нравственным проблемам.

— Главный герой многое обсуждает с самим собой, не веря себе, он уже относился к идее как к предприятию.

— Он сразу запоминает планировку, и думает о возможных местах расположения денег.

— Такие разные мысли сопровождают героя романа постоянно, он полон противоречий, постоянно борется между совестью и желаниями, порывами. Именно такие порывы показывают сущность героя, отражая его напряженное состояние.

— Такие выводы персонаж сделал, основываясь на собственной жизни и опыте.

— Он всегда старался все предугадать, рассчитать, делая «пробные» посещения дома пожилой женщины.

Цитаты из романа Преступление и Наказание

Человек он умный, но чтоб умно поступать — одного ума мало. – Родион Раскольников

Но умная женщина и ревнивая женщина – два предмета разные, и вот в этом-то и беда. – Аркадий Иванович Свидригайлов

Знаете ли, до какой степени одурманения может иногда полюбить женщина? – Аркадий Иванович Свидригайлов

Все в руках человека, и все-то он мимо носу проносит, единственно от одной трусости… это уж аксиома… Любопытно, чего люди больше боятся? Нового шага, нового собственного слова они всего больше боятся… – Родион Раскольников

Народ пьянствует, молодежь образованная от бездействия перегорает в несбыточных снах и грезах, уродуется в теориях; откуда-то жиды наехали, прячут деньги, а всё остальное развратничает. – Аркадий Иванович Свидригайлов

…всё в руках человека, и всё-то он мимо носу проносит, единственно от одной трусости… Любопытно, чего люди больше всего боятся? Нового шага, нового собственного слова они всего больше боятся… – Родион Раскольников

…всякого человека нужно сначала осмотреть самому и поближе, чтоб о нем судить… – Лужин

— Я не верю в будущую жизнь, — сказал Раскольников. Свидригайлов сидел в задумчивости. — А что, если там одни пауки или что-нибудь в этом роде, — сказал он вдруг. «Это помешанный», — подумал Раскольников. — Нам вот всё представляется вечность как идея, которую понять нельзя, что-то огромное, огромное! Да почему же непременно огромное? И вдруг, вместо всего этого, представьте себе, будет там одна комнатка, эдак вроде деревенской бани, закоптелая, а по всем углам пауки, и вот и вся вечность. Мне, знаете, в этом роде иногда мерещится. — И неужели, неужели вам ничего не представляется утешительнее и справедливее этого! — с болезненным чувством вскрикнул Раскольников. — Справедливее? А почем знать, может быть, это и есть справедливое, и знаете, я бы так непременно нарочно сделал! — ответил Свидригайлов, неопределенно улыбаясь. – Аркадий Иванович Свидригайлов, Родион Раскольников

И что за охота благодетельствовать тем, которые… плюют на это? – Родион Раскольников

…всякого человека нужно сначала осмотреть самому и поближе, чтоб о нем судить… – Лужин

Скажите, пожалуйста, много ли таких людей, которые других-то резать право имеют? – Дмитрий Прокофьевич Разумихин

…до последнего момента рядят человека в павлиные перья, до последнего момента на добро, а не на худо надеются; и хоть предчувствуют оборот медали, но ни за что себе заранее настоящего слова не выговорят; коробит их от одного помышления; обеими руками от правды отмахиваются, до тех самых пор, пока разукрашенный человек им собственноручно нос не налепит. – Раскольников

При неудаче всё кажется глупо! – Родион Раскольников

Вот эдакая какая-нибудь глупость, какая-нибудь пошлейшая мелочь, весь замысел может испортить!… Мелочи, мелочи главное!.. Вот эти-то мелочи и губят всегда и всё… – Родион Раскольников

Изо ста кроликов никогда не составится лошадь, изо ста подозрений никогда не составится доказательства. – Порфирий Петрович

А когда сердцу девушки станет жаль, то, уж разумеется, это для нее опаснее всего. Тут уж непременно захочется и «спасти», и образумить, и воскресить, и призвать к более благородным целям, и возродить к новой жизни и деятельности. – Аркадий Иванович Свидригайлов

О, низкие характеры! Они и любят, точно ненавидят… – Родион Раскольников

Ох уж эти брюзгливые! Принципы!.. и весь-то ты на принципах, как на пружинах; повернуться по своей воле не смеет; а по-моему, хорош человек – вот и принцип, и знать я ничего не хочу. – Разумихин

Портрет Раскольникова

Внешность Раскольникова – это внешность человека, который создан совсем не для той жизни, в которую его загнала судьба.

Ему 23 года, он молод и удивительно красив. “Он был замечательно хорош собою, с прекрасными темными глазами, темно-рус, ростом выше среднего, тонок и строен…”.

Аристократичные черты, осанка, умение держать себя никак не клеились с нищенским полуголодным существованием, лохмотьями вместо одежды и отсутствием самых элементарных вещей.

Родион, измученный нищетой, невозможностью вырваться из этого порочного круга, стал отшельником, дикарём. Безжизненная, несовместимая с уютом и теплом обстановка комнаты героя контрастирует с его внешностью.

Образ и характеристика Раскольникова в романе Достоевского «Преступление и наказание»

Скачать: Роман Достоевского – удивительное произведение русской литературы.

О нем спорят во все столетия.

Никто не может пройти мимо текста, не оставив в нем частичку своей души. Образ и характеристика Раскольникова в романе «Преступление и наказание» — это основные части содержания, дающие понимание всему сюжету книги и состоянию целой эпохи русской истории.

Для понимания характера и проникновения в суть персонажа начинают с внешности.

Родион Раскольников – соединение красоты лица и фигуры с бедностью одежды.

О внешности сказано в романе немного, но представить молодого человека несложно:

1. Тонкая и стройная фигура;
2. Темные волосы;
3. пронзительные глаза темного цвета;
4. «…все лицо прекрасное…»;
5. замечательно «…хорош, … привлекателен собой…»;
6. Чуть выше среднего по росту;
7. Черты лица юноши тонкие и выразительные;

Контраст внешности и одежды удивителен.

Лучшие цитаты Достоевского о преступлении и наказании

Книга имеет статус классической во всем мире. Именно поэтому цитаты из «Преступления и наказания» до сих пор пользуются большой популярностью. Вот некоторые из самых интересных цитат Родиона Раскольникова и цитаты Федора Достоевского, которые нажми на деньги, чтобы ты наслаждался, разрываясь с идеями, великими словами, человечностью, печалью, жизнью и человеческим природа.

1. «Боль и страдание всегда неизбежны для большого ума и глубокого сердца».

— Родион Раскольников.

2. «Я не преклонялся перед тобой, я преклонялся перед всеми страданиями человечества».

— Родион Раскольников.

3. «Мы всегда думаем о вечности как о непостижимой идее, о чем-то огромном. Но почему это должно быть? Что, если вместо всего этого вдруг найдешь там одну комнатку, что-то вроде деревенской бани, чумазое, да пауки в каждом углу, вот и вся вечность. Иногда, знаешь, я не могу отделаться от ощущения, что это именно так».

— Раскольников.

4. «Если бы ему пришлось стоять на квадратном аршине пространства всю жизнь, тысячу лет, вечность, лучше бы так жить, чем сразу умереть! Только жить, жить и жить! Жизнь, какой бы она ни была… Как это верно! Боже мой, как верно! Человек — мерзкая тварь… И подлец тот, кто называет его за это подлым».

— Раскольников.

5. «Но вдруг, в тот самый момент, она все поняла. В ее глазах загорелось бесконечное счастье; она поняла, и для нее не было уже никакого сомнения, что он любит ее, бесконечно любит и что наконец настал момент…. .”

— Раскольников.

6. «Знаю Родиона полтора года: угрюмый, угрюмый, надменный, гордый; в последнее время (а может и намного раньше) неуверенный в себе и мнительный. Великодушный и добрый. Не любит выражать свои чувства и скорее сделает что-нибудь жестокое, чем выразит свое сердце словами».

— Разумихин.

7. «Она была полной рабыней и ходила в страхе и трепете перед сестрой, которая заставляла ее работать день и ночь и даже била».

— Федор Достоевский.

8. «Тогда нанес еще и еще удар тупым боком и в одно и то же место. Кровь хлынула, как из опрокинутого стакана; тело упало».

— Федор Достоевский.

9. «Человеческая природа не считается, она исключена, ее не должно быть! … Они верят, что социальная система, возникшая из какого-то математического мозга, организует все человечество сразу и сделать его справедливым и безгрешным в одно мгновение, быстрее всякого живого процесса… Живая душа требует жизни; душа не подчиняется правилам механики».

— Федор Достоевский.

10. «Это не вопрос разрешения или запрета. Он будет страдать, если пожалеет свою жертву… По-настоящему великие люди должны, я думаю, иметь великую печаль на земле».

— Федор Достоевский.

11. «Почему я иду туда сейчас? Способен ли я на это? Это серьезно? Это совсем не серьезно… Это просто фантазия, чтобы развлечь себя; игрушка! Да, может быть, это игрушка.

— Федор Достоевский.

12. «Если у него есть совесть, он пострадает за свою ошибку. Это будет его наказанием, а также тюрьмой.

— Федор Достоевский.

«Маша лежит на столе. Увижусь ли с Машей?»

Маша, или Мария Дмитриевна, в девичестве Констант, а по первому мужу Исаева, — первая жена Достоевского. Они поженились в 1857 году в сибирском городе Кузнецке, а потом переехали в Центральную Россию. 15 апреля 1864 го­да Мария Дмитриевна умерла от чахотки. В последние годы супруги жили отдельно и мало общались. Мария Дмитриевна — во Владимире, а Федор Ми­хай­лович — в Петербурге. Он был поглощен изданием журналов, где среди про­чего публиковал тексты своей любовницы — начинающей писательницы Апол­линарии Сусловой. Болезнь и смерть супруги сильно поразили его. Спустя несколько часов после ее смерти Достоевский зафиксировал в записной книжке свои мысли о любви, браке и целях развития человечества. Вкратце суть их такова. Идеал, к которому нужно стремиться, — это Христос, единст­венный, кто смог пожертвовать собой ради других. Человек же эгоистичен и не спо­собен возлюбить ближнего своего как самого себя. И тем не менее рай на земле возможен: при должной духовной работе каждое новое поколение будет лучше предыдущего. Достигнув же высшей ступени развития, люди откажутся от бра­ков, потому что они противоречат идеалу Христа. Семейный союз — эгоисти­ческое обособление пары, а в мире, где люди готовы отказыва­ться от своих личных интересов ради других, это не нужно и невозможно. А кроме того, раз идеальное состояние человечества будет достигнуто лишь на последней стадии развития, можно будет перестать размножаться.

«Маша лежит на столе…» — интимная дневниковая запись, а не продуманный писательский манифест. Но именно в этом тексте намечены идеи, которые потом Достоевский будет развивать в своих романах. Эгоистичная привя­занность человека к своему «я» найдет отражение в индивидуалистиче­ской теории Раскольникова, а недостижимость идеала — в князе Мышкине, назы­вавшегося в черновиках «князь Христос», как пример самопо­жертвования и смирения.

Смысл названия

Название как нельзя лучше подходит к содержанию романа, отражает основные события, вокруг которых разворачивается сюжет – преступление Родиона и наказание за него. Противоправное деяние уже в заголовке противопоставляется каре, описание которой занимает львиную долю объема. Логическое ударение читатель делает на втором слове, которое как бы перечеркивает первое и предрекает расплату за грех. Автор сознательно разрушает интригу, признаваясь уже вначале, что его герой – убийца, что его удел – разоблачение. Но суть романа – не детективная линия, а философская «начинка»: что бы ни сделал человек, как бы он ни прятал свои преступления, кара все равно настигнет его, ведь она исходит не от земных судей, а от того светлого или доброго, что в заложено в каждом из нас неведомой созидательной силой, сотворившей всех людей.

Кроме того, оно отражает не только главное, криминальное преступление – убийство старушек, но и другие людские пороки, которые с моральной точки зрения можно считать преступлениями. Например, пьянство Мармеладова, работа Сони, «тёмные делишки» Свидригайлова и многое другое. Каждый герой получает свою кару, ведь от судьбы не уйти.

О чем повествует автор? Об этом Многомудрый Литрекон расскажет в двух словах. Роман начинается с размышлений главного героя – Родиона Раскольникова о том, хватит ли у него духа совершить преступление. В его голове возникла теория для определения сильных и слабых людей, тварей дрожащих и право имеющих, как он сам их называет. Одной из возможных жертв он выбирает старуху-процентщицу, взимающую слишком высокие проценты с нуждающихся клиентов.

На волне своих размышлений Раскольников совершает убийство старухи-процентщицы топором, но до этого он создал для себя судьбоносную оплошность – забыл закрыть дверь, в которую вошла сестра убитой. Такая случайность заставила героя убить и вторую жертву.

После этого моральное состояние Раскольникова редко приходило в норму. С ним то и дело пытались поговорить и родственники, и друзья, однако толкового разговора добилась только Соня, которой и признался герой в содеянном. Невыносимые муки и терзания Родиона заставляют его сознаться в убийстве всенародно. Спустя несколько месяцев после его признания состоялся суд – он был приговорен к ссылке в Сибирь. Соня уезжает с ним. В эпилоге он переживает внутреннюю борьбу и духовно перерождается, взяв в руки Библию.

«Красота спасет мир»

Фразу о красоте, которая спасет мир, произносит второстепенный персонаж — чахоточный юноша Ипполит. Он спрашивает, действительно ли так говорил князь Мышкин, и, не получив ответа, начинает развивать этот тезис. А вот главный герой романа в таких формулировках не рассуждает про красо­ту и только однажды уточняет про Настасью Филипповну, добра ли она: «Ах, кабы добра! Все было бы спасено!»

В контексте «Идиота» принято говорить в первую очередь о силе внутренней красоты — именно так толковать эту фразу предлагал сам писатель. Во время работы над романом он писал поэту и цензору Аполлону Майкову, что поста­вил себе целью создать идеальный образ «вполне прекрасного человека», имея в виду князя Мышкина. При этом в черновиках романа есть следующая за­пись: «Мир красотой спасется. Два образчика красоты», — после чего автор рассуж­дает о красоте Настасьи Филипповны

Для Достоевского поэтому важно оце­нить спасительную силу как внутренней, духовной красоты человека, так и его внешности. В сюжете «Идиота», однако, мы находим отрицательный ответ: красота Настасьи Филипповны, как и чистота князя Мышкина, не делает жизнь других персонажей лучше и не предотвращает трагедию

Позже, в романе «Братья Карамазовы», герои снова заговорят о силе красоты. Брат Митя уже не сомневается в ее спасительной силе: он знает и чувствует, что красота способна сделать мир лучше. Но в его же понимании она обладает и разрушительной силой. А мучиться герой будет из-за того, что не понимает, где именно пролегла граница между добром и злом.

Важные цитаты из «Преступления и наказания»

Такие авторы, как Вирджиния Вульф, Джон Миддлтон Мюрри и Д. Х. Лоуренс подробно обсуждали «Преступление и наказание», чтобы понять психологию действий персонажей «Преступления и наказания». Читайте лучшие цитаты из «Преступления и наказания».

13. «Если бы ему хоть раз удалось проанализировать и окончательно решить все до последней детали… тогда он, вероятно, отрекся бы от всего этого, как от нелепости, чудовищности и невозможности».

— Раскольников.

14. «А что, если это я убил старуху и Лизавету?

Но может ли это быть?

Признайтесь, вы поверили! Верно? Я прав?»

— Раскольников.

15. «Страдать тоже хорошо. Страдать… Бросайтесь прямо в жизнь, без размышлений; не бойся — поток вынесет тебя на берег и снова поставит на ноги… Вы должны выполнить требования справедливости».

— Порфирий.

16. «Всему мужчине нужен свежий воздух, свежий воздух… больше всего на свете!»

— Свидригайлов.

17. «Нет ничего на свете тяжелее откровенности и ничего легче лести. Искренность, содержащая даже малейшую фальшивую ноту, приводит к немедленному диссонансу, и обязательно последует сцена. Лесть, даже если она содержит фальшивые ноты и ничего больше, всегда приветствуется и выслушивается с удовольствием; может быть, вульгарное удовольствие, но тем не менее удовольствие».

— Федор Достоевский.

18. «Я хотел стать Наполеоном, поэтому я убил… Теперь ты понял?»

— Федор Достоевский.

19. «…сострадание нынче запрещено самой наукой, и это то, что делается теперь в Англии, где есть политическая экономия».

— Лебезятников.

20. «Они плакали над этим и привыкли к этому».

— Раскольников.

21. «Она покончила жизнь самоубийством, утонула. Ей было не больше четырнадцати, но это сердце было разбито и самоуничтожилось».

— Федор Достоевский.

22. «Люди, которые были заражены, сразу же становились как одержимые и не в своем уме… Люди убивали друг друга в бессмысленной ярости».

— Федор Достоевский.

23. «Я не как ребенок верю и исповедую Иисуса Христа. Моя осанна рождена горнилом сомнений».

— Федор Достоевский.

24. «Бог так радуется всякий раз, когда видит с неба, что грешник молится Ему от всего сердца, как бывает у матери, когда она видит первую улыбку на лице своего младенца».

— Федор Достоевский.

25. «Мне нравится, когда они говорят глупости. Это единственная привилегия человека над всем творением. Через заблуждение вы приходите к истине! Я мужчина, потому что я ошибаюсь! Вы никогда не достигнете истины, не совершив четырнадцати ошибок, а скорее всего сто четырнадцать.

— Раскольников.

Здесь, в Kidadl, мы тщательно создали множество интересных семейных цитат, которые понравятся всем! Если вам понравились наши предложения по цитатам из «Преступления и наказания», то почему бы не взглянуть на «Цитаты «Война и мир» или .

‍

Время и пространство

Рефреном в романе прослеживается обозначение безысходности – «некуда идти». Акцент на этом сделан с целью показать внутреннее состояние Раскольникова – несобранный, растерянный, нестабильный характер, который мечется и не знает, куда деваться. То же явление прослеживается в критический момент жизни других героев. Тот же Мармеладов замечает, что всякому человеку нужна возможность куда-нибудь пойти. А ему некуда, и это обстоятельство решает его судьбу. Бесприютность доводит и Свидригайлова: лишившись всех надежд и чаяний, он сводит счеты с жизнью. Все жертвы злого рока на страницах романа, так или иначе, идут в никуда и чувствуют безвыходность своего положения. Значит, пространство, где то и дело оказываются персонажи, можно назвать «не то», раз действующие лица идут и приходят в «никуда». Отсюда и мотив всеобщего разочарования в жизни.

Как же выглядит это «не то»? Отражением Раскольникова Достоевский изобразил Петербург. Окрасив его в серые, болезненно желтые, блёклые и тёмные тона, автор наглядно показал цвет души главного героя и других горожан. Другие места в романе столь же печальны: коморку Родиона автор сравнивает с гробом, угол, где ютятся Мармеладовы, нельзя даже назвать комнатой, жилище Сони Достоевский называет «сараем», а трактир дышит пьяным смрадом. Горожане задыхаются, а приезжая мать Раскольникова даже не видит разницы между духотой комнат и пыльной вонью улиц.

«Свету ли провалиться, или мне чаю не пить»

Это часть монолога безымянного героя «Записок из подполья», который он произносит пе­ред проституткой, неожиданно пришедшей к нему домой. Фраза про чай зву­чит в качестве доказате­льства ничтожности и эгоистичности подпольного человека. Эти слова имеют любопытный исторический контекст. Чай как ме­рило достатка впервые появ­ляется у Достоевского в «Бедных лю­дях». Вот как рассказывает о сво­ем материальном положении герой романа Макар Девушкин:

Похожие переживания испытывал в юности и сам Достоевский. В 1839 году он писал из Петербурга отцу в деревню:

Чай в царской России был действительно дорогостоящим продуктом. Его везли напрямую из Китая по единственному сухопутному маршруту, и путь этот за­ни­­­­­­­­мал около года. Из-за расходов на транспортировку, а также огромных пош­лин чай в Центральной России стоил в несколько раз дороже, чем в Европе. Согласно «Ведомостям Санкт-Петербургской городской полиции», в 1845 году в магазине китайских чаев купца Пискарева цены на фунт (0,45 килограмма) продукта составляли от 5 до 6,5 рубля ассигнациями, а стоимость зеленого чая доходила до 50 рублей. В это же время за 6–7 рублей можно было купить фунт первосортной говядины. В 1850 году «Отечественные записки» писали, что го­до­вое потребление чая в России составляет 8 миллионов фунтов — правда, рас­считать, сколько приходится на одного человека, нельзя, так как этот товар был популярен в основном в городах и среди людей высшего сословия.

Проблемы

Проблематика произведения весьма богата интересными и актуальными вопросами, которыми задаются многие люди.

Имена

• Марфа – в притче о Марфе и Марии сказано, что Марфа заботилась об обильном угощении, тогда как ее сестра слушала Иисуса, что было гораздо важнее. Так и жена Свидригайлова заботилась только о материальной стороне жизни в ущерб духовной.
• Раскольников – от слова «раскол». Раскольниками называли тех, кто отринул традиционные ценности и догмы. Этот термин стал общеупотребительным, когда раскололась православная церковь. Эта фамилия означает, что ее носитель отвернулся от всего, что дорого остальным людям.
• Софья. По библейской легенде так звали мать трех мучениц – Веры, Надежды и Любви. Их притесняла римская власть, потому что они были не язычницами, как все, а христианками. Это имя означает, что его носительница воспитывает окружающих и направляет их на правильный путь. Кроме того, это имя в переводе с греческого – мудрая.
• Разумихин. Эта фамилия означает, что ее носитель разумен. Так и есть в романе: друг выручает Родиона и поддерживает его своим крепким и рациональным умом.
• Заметов. Письмоводитель из полиции сразу же заметил странности в поведении Родиона и подозревал его в преступлении.

Основной темой произведения Достоевский выделяет удручающее положение общества, его угнетённость и моральную бедность. Весь роман пропитан размышлениями личности, поиском себя, заблуждениями и жизненными ошибками из—за удушающей нищеты, социального неравенства и безысходности.

Тематика книги разнообразна и многогранна:

1. Закон. Автор рассуждает о законе, но имеет в виду не светский и государственный, а Божий закон. Именно по нему должны жить люди, иначе общество развалится и погрузится в хаос противоречий и взаимных обид. Правительство, конечно, тоже запрещает, но его власть не охватывает многие сферы, где необходимо регулирование. Например, закон преследует убийцу, но спокойно взирает на голодную смерть детей, спустя рукава наблюдает за развитием проституции, не трогает распоясавшихся ростовщиков.
2. Справедливость. Единственный путь к справедливости – не насилие, а любовь. Родион пытался агрессией и убийством добиться перемен, но сделал лишь хуже. Зато смиренная и кроткая Соня действительно смогла помочь не словом, а делом. Везде, где бы она ни была, девушка восстанавливала гармонию взаимоотношений, проявляла отзывчивость и любовь. Это и есть залог восстановления справедливости. Насилие лишь плодит зло.
3. Семья. Близкие люди – наш тыл и кров. Именно семья поспособствовала раскаянию Родиона, именно она помогла ему одуматься и жить дальше после трагедии. Она же давала Соне силы и стимул жить. В объединении людей автор видел спасение для всего мира.
4. Любовь. Эта добродетель – основа межличностных отношений людей. Она помогла Родиону вернуться к полноценной жизни и вылечить душу. Она же сохранила детей Катерины Ивановны, ведь Соня, повинуясь любви, делала все возможное, чтобы спасти их. Это чувство порождает все самое хорошее, что есть в человеке.
5. Маленький человек. Большинство героев романа – маленькие люди. Все они теряют себя в большом городе и не могут найти в себе силы исполнить свои мечты, обрести смысл бытия. Они в безвыходном положении, и каждый из них по-своему барахтается в трясине, пытаясь вырваться.