Смысл произведения 451 градус по Фаренгейту
Основной смысл «451 градус по Фаренгейту» кроется в том, что у человечества нет будущего, если не будет опыта предшественников. А именно книги могут сохранить и передать потомкам этот опыт. Но люди, описанные в романе Брэдбери вместо книг предпочитают развлекательные ток-шоу, показываемые по телевидению. Следовательно, общество само себя запрограммировало на уничтожение.
Помимо этого, одной из тем произведения является и тема семьи. Каждый человек из тоталитарного общества – это эгоист. Ему все равно на других людей, кроме себя. Он игнорирует всю суть и смысл семьи. Такая позиция приводит к одиночеству. Также человек становится беззащитным – семья может прийти на помощь в любой ситуации. Брэдбери пытается научить своих читателей ценить и заботиться о своих родных и близких.
Также косвенно Рэй Брэдбери в «451 градусе по Фаренгейту» затрагивает и такие темы, как:
- Манипуляция людьми через СМИ;
- Верховенство потребительских ценностей над моральными;
- Без книг нет будущего.
Интересные цитаты из книги «451 градус по Фаренгейту»
Эти важные цитаты в «451 градусе по Фаренгейту» могут показаться читателям интересными, и это действительно так! Взгляните на некоторые из этих интересных цитат из книги «451 градус по Фаренгейту» с пояснениями в учебном пособии. Какая цитата из «451 градуса по Фаренгейту» вас больше всего интересует?
14. «Вы знаете, почему такие книги так важны? Потому что у них есть качество. А что означает слово «качество»? Для меня это означает текстуру. В этой книге есть поры ».
— Фабер, «Сито и песок».
Объяснение: это способ Фабера сказать Монтэгу, что на самом деле ему нужны не книги сами по себе, а, скорее, уроки, которые в них содержатся.
15. «Это вечный двигатель; то, что человек хотел изобрести, но так и не сделал… Это тайна… Его настоящая красота в том, что он уничтожает ответственность и последствия… чисто, быстро, уверенно; нечего потом гнить. Антибиотик, эстетичный, практичный ».
— Капитан Битти, «Ярко пылающий».
Объяснение: произнесено Битти незадолго до того, как Монтэг сжег его. Битти комментирует природу огня и то, как с его помощью можно избавиться от всех обязанностей и последствий.
16. «Набейте глаза чудом, — сказал он, — живите так, как если бы вы упали замертво через десять секунд. Увидеть мир. Это более фантастично, чем любая мечта, созданная или оплаченная на фабриках ».
— Грейнджер, «Ярко пылающий».
Объяснение: Грейнджер отмечает, что только реальные связи и опыт могут быть по-настоящему полноценными. В отличие от телевизионных развлечений и ложных фантазий, люди должны искать открытия через реальный опыт.
17. «Нас не должны оставлять в покое. Нам нужно время от времени по-настоящему беспокоиться
Давно ли вы действительно беспокоились? О чем-то важном, о чем-то реальном? »
— Рэй Брэдбери, «Очаг и саламандра».
Объяснение: эта цитата описывает мир, в котором критическое мышление подавлено, книги сжигаются, письмо подвергается цензуре, а речь подавляется. Невежественная публика легко соглашается находиться под контролем правительства.
18. «Магия заключается только в том, что говорят Книги, в том, как они сшили для нас кусочки Вселенной в одну одежду».
— Рэй Брэдбери, «Очаг и саламандра».
Объяснение: эта метафора точно показывает, как авторы собирают много информации, чтобы в конечном итоге создать фрагменты, которые имеют огромное влияние.
19. «Книги засыпали его плечи, руки, вздернутое лицо. Книга почти послушно приземлилась, как белый голубь, в его руках, трепеща крыльями ».
— Рэй Брэдбери, «Очаг и саламандра».
Объяснение: здесь объясняется работа пожарного. Книга олицетворяет белого голубя, живущего собственной жизнью и пытающегося вырваться на свободу.
«В мусоросжигатель»
«Цветным людям не нравится Маленькое Черное Самбо. Сожги это. Белым людям не нравится Хижина дяди Тома. Сожги это. Кто-то написал книгу о табаке и раке легких? Сигареты плачут? Сожги книгу. Спокойствие, Монтэг. Успокойся, Монтэг. Выведите свой бой на улицу. А еще лучше в мусоросжигательную печь. (Часть 1)
Капитан Битти делает это заявление Монтэгу как оправдание сожжения книги. В этом отрывке Битти утверждает, что книги вызывают проблемы и что, закрывая доступ к информации, общество достигнет безмятежности и мира..
В заявлении подчеркивается то, что Брэдбери считает скользкой дорожкой, ведущей к антиутопии: нетерпимость к идеям, вызывающим дискомфорт или беспокойство.
О чем книга 451 по Фаренгейту
Роман описывает будущее тоталитарного общества, в котором живет Гай Монтэг. Главный герой – пожарник. Но та пожарная часть, где служил главный герой, не простая. Они не тушили горевшие здания, а поджигали дома с книгами. Монтэг и не думал о том, зачем он все это делает. Главным переворотом в его жизни стала встреча с девушкой по имени Кларисса. Поколение Гая и Клариссы – люди, живущие только сериалами и, возможно, спортом. Кларисса кардинально отличалась от этого общества
Девушка любила природу, чем и привлекла внимание главного героя. Гай полностью пересмотрел свои взгляды на мир, на свое существование, на всю свою жизнь
У главного героя уже была жена – Милдред. Гай начал замечать, особенно после встречи с Клариссой, что он и его жена живут разными жизнями, отдельно друг от друга. Детей у них не было.
Переломной точкой в жизни Гая стал следующий случай: женщина сгорела в собственном доме, потому что не хотела расставаться с книгами. Главный герой начал задавать «опасные» вопросы: какова была раньше деятельность пожарных? Гай тяжело переживал случившееся и даже перестал выходить на работу. Последней каплей стала гибель Клариссы – она погибла под колесами машины.
Начальник Гая решил проведать своего сотрудника. Он говорил главному герою о том, что не стоит выделяться из общества. Книги делают людей разными, а не одинаковыми, как того желает правительство. Именно поэтому они и борются с книгами, так как книги могут пробудить разум. Если люди начнут умнеть и развивать свой ум, то общество начнет бороться против сформировавшейся модели правления.
В доме Гая хранились книги. Монтэг спасал их при пожарах. Он предлагал заняться чтением Милдред. Вскоре пожарник познакомился с Фабером. Это был профессор, подозревавшийся в инакомыслии.
Милред стала доносчиком на своего мужа, и их дом сожгли.
Позже жители города, в котором происходит действие романа «451 граду по Фаренгейту», увидели самолеты, которые, после бомбардировки, стерли его с лица земли.
Рэй Брэдбери — цитаты и высказывания
Что для одного — ненужный хлам, для другого — недоступная роскошь.
Каждый человек для себя — один-единственный на свете. Один-единственный, сам по себе среди великого множества других людей, и всегда боится.
Но бесконечными ночами, прислушиваясь к темноте, он то решал, что конец близок, то — что это только начало.
Главные потрясения и повороты жизни — в чем они? Рождаешься на свет, растешь, стареешь, умираешь. Рождение от тебя не зависит. Но зрелость, старость, смерть — может быть, с этим можно что-нибудь сделать?
Когда живешь все время рядом с людьми, они не меняются ни на йоту. Вы изумляетесь происшедшим в них переменам, только если расстаетесь надолго, на годы.
Вступительные строки
«Гореть было приятно. Было особенно приятно видеть, как что-то съедено, что все почернело и изменилось. С медным соплом в кулаках, с этим огромным питоном, проливающим свой ядовитый керосин на мир, кровь стучала в его голове, а его руки были руками какого-то удивительного дирижера, играющего все симфонии пламени и горения, чтобы сбить клочья. и угольные руины истории ». (Часть 1)
Это первые строки романа. Отрывок описывает работу Гая Монтэга как пожарного, что в этом антиутопическом мире означает, что он сжигает книги, а не тушит пожары. Цитата содержит подробности о том, как Монтэг использовал свой огнемет, чтобы уничтожить запас нелегальных книг, но язык, использованный в цитате, содержит гораздо больше глубины. Эти строки служат декларацией центрального мотива романа: убеждения в том, что люди предпочитают легкий, приятный путь всему, что требует усилий.
Брэдбери использует пышный, чувственный язык для описания акта разрушения. С помощью таких слов, как удовольствие и удивительно , сжигание книг изображается как развлечение и удовольствие. Акт поджога также описывается с точки зрения силы, предполагая, что Монтэг сводит всю историю до «клочков и угля» голыми руками. Брэдбери использует образы животных («великий питон»), чтобы показать, что Монтэг действует на примитивном и инстинктивном уровне: удовольствие или боль, голод или пресыщение.
Смысл
Идея Рэя Брэдбери такова: без опоры на опыт прошлых поколений, на свободное и честное искусство, будущее, которое описано в романе «451 градус по Фаренгейту», неизбежно. Люди все чаще в выборе между книгой и развлекательным видео выбирают второе, уровень образованности населения падает, за счет чего происходит массовая деградация и развивается неспособность мыслить, влекущая за собой застой в каждой сфере деятельности человека. Вместо того чтобы самому узнать, а заодно и проверить, те сведения, которые так удобно и просто подаются на экранах, зритель довольствуется поверхностной картиной мира, которую заботливо укладывают в 5 минут эфирного времени. А если бы тот же зритель сам нашел, к примеру, разносторонние факты о том, что ему подают под пропагандистским соусом, то его мировоззрение было объективнее и богаче. В искусстве, которое является лишь одним из источников информации и хранителей культуры, сохранились те крупицы истины, которые могли бы пролить свет на истинное положение вещей. К сожалению, мрачные прогнозы автора сбываются в отдельных странах, где уровень грамотности низок, а вот показатели ханжества, бедности и агрессии зашкаливают. Люди убивают друг друга, даже не задумываясь о том, зачем это нужно, если изначально все религии имели мирный посыл, а все государственные деятели должны вести народ к процветанию.
Также понятна мысль писателя о том, что человек, так же как и Гай Монтаг, не должен бояться выделяться из толпы, даже если все общество выступает против него. Желание мыслить и узнавать нечто новое — естественная потребность, а в век информационных технологий — вовсе необходимость.
Суть
Мы всего лишь обложки книг, предохраняющие их от порчи и пыли, – ничего больше.
Общество, описанное в антиутопии Рэя Брэдбери, получает информацию с экранов своих телевизоров, заполонивших все стены домов, с шума радиоприемников, и других распространителей удобоваримой и необходимой государству пропаганды. А вот книги, которые заставляют думать над всем, что происходит вокруг людей и внутри общества, в этом мире под запретом. Там, где они сжигаются, нет места бунтам и недовольствам. Общество, не способное мыслить, легко управляемо правительством, вот почему в условиях тоталитарного режима литература запрещена законом, от чего она подлежит немедленному уничтожению. Но наш герой, который по долгу службы очищает свой мирок огнем, внезапно увлекается запретным плодом и начинает способствовать укрывательству книг. Но все тайное становится достоянием бдительных стражей порядка.
Люди, разучившиеся общаться между собой, способны только лишь воспринимать ту информацию, которую подают, без необходимости ее осмысления. Это именно то будущее, которое нас ожидает, если мы продолжим существовать как стремительно развивающееся общество потребителей.
Жанр, направление
Роман написан в фантастическом жанре, представляющим нам мир ближайшего будущего. Антиутопия, под которой следует понимать художественную литературу, где обязательно фигурирует разоблачение отрицательных тенденций некоторых сфер общества и государства. Автор разоблачает пороки, показывая утрированную картину будущего, к которому неминуемо приведет такое положение вещей. Подробно и менее официально об этом жанре мы написали тут.
Наряду с этим произведением стоит утопический мир Джорджа Оруэлла «1984» (анализ романа), а так же антиутопия Олдоса Хаксли «О дивный новый мир» (анализ романа).
Темы
Главная тема романа — роль книги в жизни человека. Через утопию писатель демонстрирует мир, который может быть реальностью в случае отказа от чтения литературы. Книги заключают в себе опыт наших предков, который людям стоит перенимать для движения вперед. Читатели задаются вопросами, которые обществу массового потребления не знакомы. Поэтому оно зависимо от правительства и очень уязвимо. Людям, которые не способны мыслить самостоятельно, информация поносится под нужным ракурсом, что дает государству все рычаги для полного управления.
Семья. Автор доказывает необходимость общения и поощрения общих семейных интересов
Многие люди замыкаются в себе и своих гаджетах, игнорируя важность семейных уз. Это прямой путь к отчуждению от родных и близких, которое сулит человеку одиночество и незащищенность
Ведь кто, как не родственники, сможет помочь в трудную минуту, поддержать и понять? Увы, герой поздно осознал разрушающую роль экранов в своей личной жизни, поэтому потерял любимую женщину.
Верность и предательство. Те, кому доверял Гай, предали его, повинуясь тому, что им внушили власти. Когда пропаганда становится выше морали, выше чувств и привязанностей, личность разрушается, а на ее месте появляется покорный и апатичный раб, не способный на эмоции и мысли.
Тема технического прогресса. Мы должны понимать, что техника – это средство, а не цель нашего существования. Нельзя допустить, чтобы общество ценило гаджеты и виртуальную реальность выше, чем людей. Кроме того, прогресс не должен вытеснять достижения прошлых эпох, они могут соседствовать друг с другом, только тогда все поколения достигнут гармонии взаимопонимания, которое выступает гарантией взаимовыгодного обмена опытом.
Проблематика
- Конфликт общества и личности. Гай Монтаг вступает в конфликт с обществом, начиная читать книги, вместо их уничтожения. Будучи пожарным, призванным для их уничтожения, он становится двойным агентом — на заданиях, вместо уничтожения литературы, он забирает их часть себе домой. Герой выделяется среди людей, с которыми вынужден делить век. Как белая ворона Чацкий, он не понят и изгнан, считается преступником за желание узнать новое и мыслить, тогда как общество разучилось думать и существовать самостоятельно.
- Пропаганда и манипулирование обществом посредством СМИ. Телевидение заполняет все проблемы, которые образовались после запрета литературы. Средства массовой информации становится прекрасным способом манипулирования, они «зомбировали» население, оставаясь единственным каналом для получения какой-либо информации. Однако, все, что показывают в экранных комнатах, подносится под выгодным ракурсом, а шансы заметить «что-то неладное» в подаваемой информации сводятся к нулю из-за неумения мыслить.
- Проблема бездуховности так же рождается из-за отсутствия книг и изобилия «информационного фастфуда» телевизионных экранов, которые на правах монополии участвуют в воспитании населения. Моральные ценности, в результате, заменяются потребительскими.
- Проблема исторической памяти. Литература, собравшая все открытия и изобретения, все осмысленное и обдуманное столетиями, является памятью поколений. Это сборник архивов всего созданного человеком с момента появления письменности. В обществе, где книги запрещены, возможность сохранения всего этого теряется, что становится залогом полного регресса для общества.
- Проблема утраты традиций и ценностей прошлых эпох. Технический прогресс, заменивший хрустящую книгу в руке, может принести пользу и вред, в зависимости от того, как использовать эту находку. Но без альтернативы, которую дает та же литература, общество не может судить, так ли оно распоряжается своими возможностями. Несмотря на улучшение качества показываемого изображения и увеличение диагоналей экранов, техника может оставаться лишь красивой обложкой для апофеоза пустоты.
Глубокие цитаты из серии «451 градус по Фаренгейту»
В этом романе есть одни из самых глубоких линий, когда-либо представленных в романе. Взгляните на них и убедитесь сами!
20. «Мы все должны быть похожи. Не все рождаются свободными и равными, как гласит конституция, но все равны… Книга — это заряженное ружье в соседнем доме. Сожги это. Сделайте выстрел из оружия. Взломать человеческий разум «.
— Капитан Битти, «Очаг и Саламандра».
Объяснение: Битти объясняет ревизионистскую историю пожарных этой цитатой. Его строки иронически влияют на повествование.
21. «Если вы не хотите, чтобы дом строили, спрячьте гвозди и дерево. Если вы не хотите, чтобы мужчина был политически несчастным, не давайте ему двух сторон в вопросе, который его беспокоит; дай ему один. А еще лучше не давайте ему ничего ».
— Капитан Битти, «Очаг и Саламандра».
Объяснение: это сказано в попытке объяснить, как люди могут быть счастливее без книг. При отсутствии нескольких точек зрения они будут вынуждены слушать только одну.
22. «Итак, теперь вы понимаете, почему книги ненавидят и боятся? Они показывают поры жизни. Комфортным людям нужны только восковые лунные лица, без пор, безволосых, невыразительных ».
— Фабер, «Сито и песок».
Объяснение: эта цитата показывает, насколько люди не хотят противостоять реальности. Книги содержат истину, с которой людям некомфортно сталкиваться. Они хотят продолжать жить в своих ложных мирах и ненавидят книги, потому что они могут повысить свое осознание реальности.
23. «Если вы скроете свое невежество, никто не ударит вас, и вы никогда не научитесь».
— Рэй Брэдбери, «Сито и песок».
Объяснение: это подчеркивает, насколько важно для нас делать ошибки, чтобы учиться на них. Никогда не совершая ошибок, мы не можем надеяться узнать что-то новое
24. «Мы не можем сказать точный момент, когда зарождается дружба. Как и при наполнении сосуда по капле, в конце концов есть капля, которая заставляет его перебегать; так что в череде добрых дел наконец-то есть одна, которая заставляет сердце биться сильнее «.
— Рэй Брэдбери, «Сито и песок».
Объяснение: эта цитата представляет собой устойчивую, крепкую дружбу, которая только крепнет с повторением добрых поступков.
25. «Может быть, книги вытащат нас наполовину из пещеры. Они просто могут помешать нам совершить те же чертовски безумные ошибки! »
— Монтэг, «Сито и песок».
Объяснение: Осознав, что произошли две атомные войны, Монтэг отмечает, что знание полезно, потому что оно помогает нам избежать повторения ошибок прошлого.
26. «Когда мы доберемся до города».
— Монтэг, «Ярко пылающий».
Объяснение: эта цитата — последняя строчка в книге. Он имеет религиозный символизм и призван завершить роман на обнадеживающей ноте, вдохновленной тем, что мир может узнать из книг.
«Я говорю о значении вещей»
«Я ничего не говорю. Я говорю о смысле вещей. Я сижу здесь и знаю, что жив ». (Часть 2)
Это утверждение, сделанное персонажем Фабером, подчеркивает важность критического мышления. Для Фабера рассмотрение значения информации – а не просто ее пассивного поглощения – это то, что позволяет ему «знать, что жив»
Фабер противопоставляет «говорить о значении вещей» просто «говорить о вещах», что в этом отрывке относится к бессмысленному, поверхностному обмену информацией или поглощению без какого-либо контекста или анализа. Громкие, кричащие и практически бессмысленные телешоу в мире 451 градуса по Фаренгейту являются ярким примером средств массовой информации, которые не делают ничего, кроме «болтовни».
В этом контексте книги сами по себе являются просто объектами, но они становятся мощными, когда читатели используют критическое мышление для изучения значения информации, содержащейся в книгах. Брэдбери явно связывает процесс мышления и обработки информации с тем, чтобы быть живым. Рассмотрим эту идею жизнеспособности в отношении жены Монтэга Милли, которая постоянно пассивно поглощает телевидение и неоднократно пытается покончить с собой.
Цитаты из книги 451 градус по фаренгейту (150 цитат)
Вам не книги нужны, а то, что когда-то было в них, что могло бы и теперь быть в программах наших гостиных
То же внимание к подробностям, ту же чуткость и сознательность могли бы воспитывать и наши радио- и телевизионные передачи, но, увы, они этого не делают. Нет, нет, книги не выложат вам сразу все, чего вам хочется
Ищите это сами всюду, где можно, – в старых граммофонных пластинках, в старых фильмах, в старых друзьях. Ищите это в окружающей вас природе, в самом себе. Книги – только одно из вместилищ, где мы храним то, что боимся забыть. В них нет никакой тайны, никакого волшебства. Волшебство лишь в том, что они говорят, в том, как они сшивают лоскутки вселенной в единое целое. Конечно, вам неоткуда было это узнать. Вам, наверно, и сейчас еще непонятно, о чем я говорю. Но вы интуитивно пошли по правильному пути, а это главное. Слушайте, нам не хватает трех вещей. Первая. Знаете ли вы, почему так важны такие книги, как эта? Потому что они обладают качеством. А что значит качество? Для меня это текстура, ткань книги. У этой книги есть поры, она дышит. У нее есть лицо. Ее можно изучать под микроскопом. И вы найдете в ней жизнь, живую жизнь, протекающую перед вами в неисчерпаемом своем разнообразии. Чем больше пор, чем больше правдивого изображения разных сторон жизни на квадратный дюйм бумаги, тем более «художественна» книга. Вот мое определение качества. Давать подробности, новые подробности. Хорошие писатели тесно соприкасаются с жизнью. Посредственные – лишь поверхностно скользят по ней. А плохие насилуют ее и оставляют растерзанную на съедение мухам.– Теперь вам понятно, – продолжал Фабер, – почему книги вызывают такую ненависть, почему их так боятся? Они показывают нам поры на лице жизни. Тем, кто ищет только покоя, хотелось бы видеть перед собой восковые лица, без пор и волос, без выражения. Мы живем в такое время, когда цветы хотят питаться цветами же, вместо того чтобы пить влагу дождя и соки жирной почвы. Но ведь даже фейерверк, даже все его великолепие и богатство красок создано химией земли. А мы вообразили, будто можем жить и расти, питаясь цветами и фейерверками, не завершая естественного цикла, возвращающего нас к действительности. Известна ли вам легенда об Антее? Это был великан, обладавший непобедимой силой, пока он прочно стоял на земле. Но, когда Геркулес оторвал его от земли и поднял в воздух, Антей погиб. То же самое справедливо и для нас, живущих сейчас, вот в этом городе, – или я уж совсем сумасшедший. Итак, вот первое, чего нам не хватает: качества, текстуры наших знаний.– А второе?– Досуга.– Но у нас достаточно свободного времени!– Да. Свободного времени у нас достаточно. Но есть ли у нас время подумать? На что вы тратите свое свободное время? Либо вы мчитесь в машине со скоростью ста миль в час, так что ни о чем уж другом нельзя думать, кроме угрожающей вам опасности, либо вы убиваете время, играя в какую-нибудь игру, либо вы сидите в комнате с четырехстенным телевизором, а с ним уж, знаете ли, не поспоришь. Почему? Да потому, что эти изображения на стенах – это «реальность». Вот они перед вами, они зримы, они объемны, и они говорят вам, что вы должны думать, они вколачивают это вам в голову. Ну вам и начинает казаться, что это правильно – то, что они говорят. Вы начинаете верить, что это правильно. Вас так стремительно приводят к заданным выводам, что ваш разум не успевает возмутиться и воскликнуть: «Да ведь это чистейший вздор!»– Только «родственники» – живые люди.– Простите, что вы сказали?– Моя жена говорит, что книги не обладают такой «реальностью», как телевизор.– И слава богу, что так. Вы можете закрыть книгу и сказать ей: «Подожди». Вы ее властелин. Но кто вырвет вас из цепких когтей, которые захватывают вас в плен, когда вы включаете телевизорную гостиную? Она мнет вас, как глину, и формирует вас по своему желанию. Это тоже «среда» – такая же реальная, как мир. Она становится истиной, она есть истина. Книгу можно победить силой разума. Но при всех моих знаниях и скептицизме я никогда не находил в себе силы вступить в спор с симфоническим оркестром из ста инструментов, который ревел на меня с цветного и объемного экрана наших чудовищных гостиных. Вы видите, моя гостиная – это четыре обыкновенные оштукатуренные стены. А это, – Фабер показал две маленькие резиновые пробки, – это чтобы затыкать уши, когда я еду в метро.– Денгэм, Денгэм, зубная паста… – «Они не трудятся, не прядут», прошептал Монтэг, закрыв глаза. – Да. Но что же дальше? Помогут ли нам книги?– Только при условии, что у нас будет третья необходимая нам вещь. Первая, как я уже сказал, – это качество наших знаний. Вторая – досуг, чтобы продумать, усвоить эти знания. А третья – право действовать на основе того, что мы почерпнули из взаимодействия двух первых.