Ильин сегодня[]
Файл:Nesterov Ilyin.jpg
Михаил Нестеров Портрет Ивана Ильина
До 1990-х в России об Ильине почти не говорили. С 1989 г. в России начинается публикация трудов Ильина; с 1993 по 2008 год выпущено 28 томов собрания сочинений (составитель — Ю. Т. Лисица).
В октябре 2005 года прах И. А. Ильина и его жены были перезахоронены в некрополе Донского монастыря в Москве, рядом с могилой А. И. Деникина и недалеко от могилы И. С. Шмелева. В том же 2005 году в России был снят фильм «Завещание философа Ильина». Определенное влияние на возрождение идей Ильина и памяти о нём оказывает российский актёр и кинорежиссёр Никита Михалков. Популярность идеи Ильина набирают и среди Русской Православной Церкви. Цитаты из трудов Ильина использовали в своих речах генпрокурор В. Устинов и президент В. Путин.
Труды И. А. Ильина о праве становятся в настоящее время материалами изучения в некоторых российских вузах по направлениям юриспруденция и философия.
В то же время, за пределами России имя Ильина известностью не пользуется, за исключением круга специалистов по Гегелю. В энциклопедии «Британника», например, статья о нём отсутствует.
Неоднозначную оценку он вызывает и в среде монархистов.
В городе Екатеринбурге открыт «Уральский институт бизнеса» имени Ивана Александровича Ильина
Ссылки[]
- Книги и статьи И. Ильина в библиотеке Гумер
- Звёзды русской культуры в Интернете
- Библиотека думающего о России
- Ильин, Иван Александрович в библиотеке Максима Мошкова
- И.А. Ильин о необходимости противодействия агентуре МГБ-КГБ (из серии статей для чинов РОВСа, написанных в 1948-1954 гг.)
- Иван Ильин. «О грядущей России». lib.ru Избранные статьи. под ред. Н. П. Полторацкого. Изд. Св.-Троицкого Монастыря и Корпорации Телекс Джорданвилл, Н.-Й. США, 1991. //М.: Воениздат, 1993., 368 с.
- О сопротивлении злу силой
- И. Ильин «О русской идее»
- И. Ильин «Когда же возродится великая русская поэзия?»
- И. Ильин «Что такое искусство»
- И. Ильин «Советский Союз — не Россия»
- И. Ильин «Кризис Безбожия»
Семья[]
Иван Ильин родился в Москве в дворянской аристократической семье. Родители — Александр Иванович Ильин, крестник императора Александра II, и Екатерина Юльевна Ильина (в девичестве Каролина Луиза Швейкерт фон Штадион).
Дед по отцу — Иван Иванович Ильин (1799—1865), полковник, инженер-строитель, участвовал в строительстве Большого Кремлёвского дворца, потом был его комендантом.
Тётка по отцу — Екатерина Ивановна Жуковская (переводчица, псевдоним «Д. Торохов», 1841—1913) — жена публициста Юлия Галактионовича Жуковского (1822—1907); их дочь (двоюродная сёстра И. А. Ильина) — писательница Наталья Юльевна Жуковская-Лисенко (1874—1940).
Другая тётка по отцу — Любовь Ивановна Гуревич (184?—1922) — была замужем за известным петербургским педагогом Яковом Григорьевичем Гуревичем, основателем и директором Гимназии и реального училища Гуревича, а также — педагогического журнала «Русская школа»; их дети (двоюродные братья и сестра И. А. Ильина) — профессор медицины Григорий Яковлевич Гуревич-Ильин (автор многократно переиздававшейся «Общей врачебной техники»), педагог, литератор и директор гимназии Гуревича после смерти отца Яков Яковлевич Гуревич и писательница Любовь Яковлевна Гуревич. С последней И. А. Ильина связывала многолетняя дружба и переписка. Двоюродный племянник И. А. Ильина — литературовед Ираклий Луарсабович Андроников (внук Якова Григорьевича и Любови Ивановны Гуревичей).
Дядя по отцу — Николай Иванович Ильин (1837—?) — инженер-полковник, один из совладельцев «Общества Московско-Рязанской железной дороги», купил в 1890-х годах усадьбу Быково у И. И. Воронцова-Дашкова. По имени Н. И. Ильина назван возникший вскоре дачный посёлок и одноимённая железнодорожная платформа Рязанского направления Московской железной дороги.
Биография[]
Крещён 22 апреля в церкви Рождества Богородицы за Смоленскими воротами.
Ильин учился первые 5 лет в 5-ой Московской гимназии, последние 3 года в 1-ой Московской гимназии.
В 1901 году закончил гимназию с золотой медалью,
получив классическое образование, в частности знание латинского, греческого, церковнославянского, французского и немецкого языков.
В 1906 году закончил юридический факультет в Императорском Московском университете и остался работать там же. Читал лекции также на Высших женских курсах в Москве.
В 1909 году — приват-доцент кафедры истории права и энциклопедии права.
В 1918 году защитил диссертацию на тему «Философия Гегеля как учение о конкретности Бога и человека» и стал профессором правоведения. Официальные оппоненты — профессор П. И. Новгородцев и профессор князь Е. Н. Трубецкой.
В годы первой русской революции Ильин был человеком достаточно радикальных взглядов, близким по своим родственным связям как с интеллигентным еврейством (Любовь Гуревич), так и с руководством кадетской партии, будучи женат на племяннице Сергея Муромцева Наталье Вокач, двоюродной сестры Веры Муромцевой, жены Ивана Бунина, и кузины сестер Евгении и Аделаиды Герцык.
После 1906 года Ильин обращается к научной карьере, а политически мигрирует в сторону правого крыла кадетской партии.
В 1922 году за антикоммунистическую деятельность был выслан вместе с другими 160 философами, историками и экономистами на пароходе из России.
26 сентября 1922 года прибыл в Штеттин (Германия, ныне Польша).
С 1923 по 1934 год работал профессором в Русском научном институте в Берлине, содержавшимся на средства Министерства иностранных дел Германии. После 1930 г. финансирование РНИ германскими правительством практически прекратилось, и Ильин зарабатывал, выступая на анти-коммунистических митингах и публикуясь в кругах т. н. «политического протестантизма» (изд-во «Эккарт»). С 20-х гг. Ильин стал одним из главных идеологов русского Белого движения в эмиграции, а с 1927 по 1930 год был редактором и издателем журнала «Русский колокол».
В 1934 году был уволен с работы и преследовался гестапо.
В 1938 году он покинул Германию, перебравшись в (Швейцарию), где закрепился благодаря первоначальной финансовой поддержке Сергея Рахманинова. В пригороде Цюриха Цолликоне Иван Александрович продолжил научную деятельность до конца своих дней. Здесь были написаны книги «Поющее сердце. Книга тихих созерцаний», «Путь к очевидности» и «Аксиомы религиозного опыта».
