Цитаты из пьесы «На дне»
В собрание вошли цитаты из пьесы «На дне», Максима Горького:
Я и жуликов уважаю, по-моему, ни одна блоха — не плоха: все — чёрненькие, все — прыгают… так-то. «Лука»
Всякий человек хочет, чтобы сосед его совесть имел, да никому, видишь, не выгодно иметь-то ее… «Пепел»
Шум смерти не помеха. «Бубнов»
Если кто кому хорошего не сделал, тот и худо поступил…»Лука»
Человек — вот правда! Всё — в человеке, всё для человека! Существует только человек, всё же остальное — дело его рук и его мозга! Чело-век! Это — великолепно! Это звучит… гордо! «Сатин»
А куда они — честь, совесть? На ноги, вместо сапогов, не наденешь ни чести, ни совести… Честь-совесть тем нужна, у кого власть да сила есть… «Пепел»
Сделай так, чтоб работа была мне приятна — я, может быть, буду работать… да! Может быть! Когда труд — удовольствие, жизнь — хороша! Когда труд — обязанность, жизнь — рабство! «Сатин»
Барство-то — как оспа… и выздоровеет человек, а знаки-то остаются. «Лука»
Пропил я душу, старик…я, брат, погиб… А почему — погиб? Веры у меня не было… «Актер»
Болезнь — боится слова, а смерть — нет… «Бубнов»
Он — каков ни есть — а всегда своей цены стоит… «Лука»
В карете прошлого никуда не уедешь. «Сатин»
Нет на свете людей лучше воров! «Сатин»
Все люди на земле — лишние… «Бубнов»
Надо, девушка, кому-нибудь и добрым быть… жалеть людей надо! Христос-то всех жалел и нам так велел… «Лука»
Всяко живет человек…как сердце налажено, так и живет…сегодня — добрый, завтра — злой… «Лука»
На что совесть? Я не богатый… «Бубнов»
Гляди — какой я? Лысый… А отчего? От этих вот самых разных баб… «Лука»
Люди все живут… как щепки по реке плывут… строят дом… а щепки — прочь… «Бубнов»
И…чего тебе правда больно нужна…подумай-ка! она, правда-то, может, обух для тебя…»Лука»
Ложь — религия рабов и хозяев… Правда — бог свободного человека! «Сатин»
Какие они люди? Рвань, золотая рота… «Клещ»
Как ни притворяйся, как ни вихляйся, а человеком родился, человеком и помрешь…И все, гляжу я, умнее люди становятся, все занятнее…и хоть живут — хуже, а хотят — все лучше… упрямые! «Лука»
Любить — живых надо… живых…»Лука»
Да уж чего хорошего, коли любимое забыл? В любимом вся душа. «Лука»
Мало знать, ты — понимай. «Наташа»
Выходит — снаружи, как себя ни раскрашивай, все сотрется… все сотрется, да! «Бубнов»
Надо уважать человека! Не жалеть…не унижать его жалостью… уважать надо. «Сатин»
Все мы на земле странники… «Лука»
Надоели мне, брат, все человеческие слова… все наши слова — надоели! Каждое из них слышал я… наверное, тысячу раз… «Сатин»
Все … терпят… всяк по-своему жизнь терпит… «Лука»
Образование — чепуха, главное — талант. «Актер»
В женщине душа должна быть. «Пепел»
Пепел: … бог есть? Лука: Коли веришь — есть; не веришь — нет… Во что веришь, то и есть…
Без причины и прыщ не вскочит. «Лука»
Разве доброту сердца с деньгами можно равнять? Доброта — она превыше всех благ. А долг твой мне — это так и есть долг! Значит, должен ты его мне возместить… Доброта твоя мне, старцу, безвозмездно должна быть оказана… «Костылев»
А талант — это вера в себя, в свою силу… «Актер»
Смерть — она все успокаивает… она для нас ласковая…»Лука»
А кто пьян да умён — два угодья в нем… «Бубнов»
Человек — все может…лишь бы захотел… «Лука»
Где тепло, там и родина… «Лука»
Я всегда презирал людей, которые слишком заботятся о том, чтобы быть сытыми «Сатин»
«С гордостью» Мой организм отравлен алкоголем… «Актер»
Тема выпуска: высказывания, изречения, афоризмы, статусы, фразы и цитаты из пьесы «На дне» — пьеса Максима Горького, написана в конце 1901 года
Основная мысль произведения
Структура пьесы условно поделена на несколько эпизодов из существования людей:
- Правда факта (Бубнов).
- Правда утешения и лжи (Лука).
- Правда веры (Сатин).
В первой истории изображен человек, который разочаровался в этой жизни. А как иначе? Бубнов когда-то имел всё благодаря собственному заведению. Это была спорая работа, которая приносила неплохой доход. Да вот только официальной владелицей считалась его жена. Когда раскрывается измена супруги, барон уходит и остается ни с чем. Отсюда исходит и правда Бубнова в пьесе «На дне»: никому нельзя доверять, каждый идет только к своей цели, конец у всех один — смерть, а значит, и нет смысла врать.
История номер 2 совершенно противоположна раздумьям Бубнова. Лука, который несет в себе еще одну мысль произведения, верит в Бога. Он учит жалости, любви ко всем людям, показывает сострадание к окружающим. Главное его назначение в этой жизни — помочь в трудной ситуации, дать надежду на лучшее. Лука старается найти подход к каждому:
- уверенность в умиротворенности после смерти для Анны;
- удачная сибирская жизнь для Васьки Пепла;
- лечебницу, где бесплатно исцеляют от алкогольной зависимости, для Актера.
Третья история, пожалуй, является ключевой во всем произведении. Горький пытается донести собственную точку зрения через Сатина. Вера в самого себя — эта мысль должна быть заложена в каждом человеке. Если люди будут знать, что смогут достичь всего, чего только захотят, желаемое обязательно исполнится. Сатин не боится доставить боль другому резкими словами. Он не будет «увиливать» и искать подходящие фразы.
Настя и Барон
Барон и Настя сожительствуют. Между ними не ощущается доверительных или любовных отношений. Чувствуется со стороны мужчины пренебрежение. Он дворянин, хотя и обедневший, а девушка из низших сословий. Барон постоянно подчеркивает разницу происхождения:
«Я – не чета тебе!».
Но это не останавливает его просить деньги на выпивку. Несчастная девица все понимает, но не может отказать мужчине и терпит его насмешки.
Барон считает сожительницу глупой, называет дурой. Читатель и зритель не слышат глупости в ее словах. Глупо поступает она, прощая оскорбления Барона. Речь девушки высокопарна и красива, рассуждения верны, реплики чувствительны.
Главные герои «На дне»
Среди центральных персонажей, которые действуют в пьесе, Горький выделяет, в частности:
- Михаила Костылева – 54-летнего мужчину, который держит ночлежный дом.
- Василису – жену Михаила, которая также изменяла мужу с Васькой Пеплом; 26-летняя девушка.
- Наташу – 20-летнюю сестру Василисы, которая часто терпела от нее побои; однажды, когда Василиса в очередной раз избила Наташу, та попала в больничную палату; с Наташей читатель прощается, когда после больницы героиня пропадает – неизвестно куда.
- Ваську Пепла – 28-летнего юношу, промышлявшего воровством; однажды Васька задумывается над жизнью, стремясь измениться к лучшему; мать парня родила сына в тюрьме; Васька искренне желает стать мужем Наташи, избавиться от давления Василисы, ведь супруга хозяина ночлежки хотела, чтобы Пепел убил ее мужа.
- Луку – 60-летнего путника, проповедующего ложь во благо (как говорит Горький, Лука – это приверженец «утешительной лжи»); герой мало говорит о себе.
- Андрея Митрича Клеща – воплощение образа «рабочего человека»; это 40-летний мужчина, работающий слесарем, который мечтает, что когда-то вернется к нормальной жизни, которую когда-то вел; утратив работу, Клещ попадает в ночлежный дом; пожалуй, Андрей Митрич – это единственный персонаж пьесы, который не принял обстоятельства жизни; мужчина считает, что после смерти супруги вырвется из ночлежки и вернется к прежней жизни; Клещ не считает, что ему место среди других обитателей дома;
- Бубнов – 45-летний картузника; мужчина убежден, что ни один человек на этой планете не способен иметь свое место; Бубнов не скрывает, что любит азартные игры и алкоголь; в ночлежный дом попадает после измены супруги, чтобы не натворить «греха».
- Барон – 33-летний мужчины, который некогда вел жизнь аристократа; бывший дворянин, Барон распрощался с прежней жизнью; теперь мужчина живет с Настей.
- Сатин – 40-летнего постоялец ночлежного дома; основная идея, которую «исповедует» Сатин, – убеждение в необходимости духовной свободы для каждого человека; в «прошлой», нормальной жизни Сатин – телеграфист; однажды Сатин отстоял честь сестры, но убил при этом человека: за этот проступок мужчину посадили в тюрьму, где тот провел почти 5 лет.
- Актер – образа, который воплощает разнузданную жизнь творческой богемы; Актер злоупотребляет спиртным, придерживается пессимистического мировоззрения, считая, что жизнь невозможно изменить; в результате, Актер сводит счеты с жизнью; псевдоним Актера – Сверчков-Заволжский; нынешняя жизнь персонажа погружена в воспоминания о былом, о высоком; Актер – герой с тонкой душевной организацией; читателю известно также, что Актер утратил имя и репутацию.
Этот список демонстрирует центральный персонажей произведения Максима Горького.
Притча о праведной земле
Притча Луки рассказывает нам о человеке, который терпел все лишения и страдания земной жизни, веря, что существует праведная земля
, где люди живут в прекрасных отношениях, оказывают друг другу помощь и никогда не лгут. Однажды он пошёл к местному знакомому учёному и попросил его показать праведную землю на географической карте. Тот пытался найти искомое, но так и не смог. Тогда человек разозлился, ударил учёного, а затем отправился домой и удавился.
Эта притча будто предопределила роковую судьбу нескольких персонажей – смерть Анны и Актёра, тюремное заключение вора Васьки. Они верили в то, что для них найдётся своя праведная земля, что возможно выбраться из дна, бедности, но этого не произошло. Лука вскоре ушёл, а вместе с ним ушла и надежда, согревающая героев пьесы.
История создания пьесы
Первые свидетельства о работе над пьесой относятся к 1900 году, когда Горький в разговоре со Станиславским упоминает о желании написать сцены из жизни ночлежки. Некоторые наброски появились в конце 1901 года. В письме к издателю К. П. Пятницкому, которому и посвятил произведение автор, Горький писал, что в задуманной пьесе для него ясны все персонажи, идея, мотивы действий, и «это будет страшно». Окончательный вариант произведения был готов 25 июля 1902 года, издан в Мюнхене и уже в конце года поступил в продажу.
Не так радужно обстояли дела с постановкой пьесы на сценах российских театров — она практически запрещена. Исключение сделано только для МХАТа, остальные театры должны были получать особое разрешение на постановку.
Название пьесы в процессе работы менялось, по крайней мере, четыре раза, а жанр автором так и не был определен — в издании значилось «На дне жизни: сцены». Укороченное и всем сегодня знакомое название впервые появилось в театральной афише при первой постановке в МХАТ.
Первыми исполнителями стал звездный состав Московского художественного академического театра: в роли Сатина выступил К. Станиславский, Барона — В. Качалов, Луки — И. Москвин, Насти — О. Книппер, Наташи — М. Андреева.
Лука
Кто ищет — найдет
. Лука, случайно или намеренно, произносит латинскую поговорку, намекая своим новым знакомым на то, что верить в его сказки нужно. Ведь надежда придает
сил. довольно противоречив. Точная биография его неизвестна
Лука внезапно появляется в ночлежке и привлекает внимание всех ее
обитателей. Изъясняется он короткими фразами, афоризмами, порой даже иносказаниями
О себе почти ничего не рассказывает. Говорит, что жизнь его »
много мяла, потому и мягок»
.
К окружающим Лука относится ласково. Каждого пытается успокоить добрым словом. Он вселяет надежду и в Пепла
, и в Актера
, и в других страждущих. Но позже оказывается
, что все его слова ложь.
Лука — центральный персонаж пьесы. Ведь главной сюжетной линией является спор о правде
. Существует мнение, что сам Горький был недоволен этим образом. Изначально писатель якобы хотел показать его в более неприглядном виде. Невозможно изменить жизнь, если ничего не делать, но только мечтать. А Лука
словно проповедуют ложь. Пожалуй, писатель чересчур предвзято относился к своему герою. Лука говорит о милосердии. Сатин — о действии. Эти персонажи дополняют друг друга.
Главное обвинение Горький всё-таки выдвигает не лукавому старцу, а обитателям ночлежки, неспособным найти в себе силы для борьбы с суровой действительности. Неудовлетворенность
действительностью и критическое отношение к ней — типичная русская черта. Именно она так часто мешает изменить реальность в лучшую сторону.
все высказывания о правде всех героев пьесы М. Горького «На Дне». помогите) и получил лучший ответ
Ответ от Ирина Робертовна Махракова1. Лука. И.. . чего тебе правда больно нужна.. . подумай-ка! Она, правда-то, может, обух для тебя.. .2. Актер (останавливается, не затворяя двери, на пороге и, придерживаясь руками за косяки, кричит) . Старик, эй! Ты где? Я — вспомнил.. . слушай. (Шатаясь, делает два шага вперед и, принимая позу, читает.)Господа! Если к правде святойМир дорогу найти не умеет, -Честь безумцу, который навеетЧеловечеству сон золотой!3. Наташа. Видно, вранье-то.. . приятнее правды.. .4. Бубнов. Мм-да!. . А я вот.. . не умею врать! Зачем? По-моему — вали всю правду, как она есть! Чего стесняться?5. Клещ (вдруг снова вскакивает, как обожженный, и кричит) . Какая – правда? Где – правда? (Треплет руками лохмотья на себе.) Вот – правда! Работы нет.. . силы нет! Вот – правда! Пристанища.. . пристанища нету! Издыхать надо.. . вот она, правда! Дьявол! На.. . на что мне она – правда? Дай вздохнуть.. . вздохнуть дай! Чем я виноват?. . За что мне – правду? Жить – дьявол – жить нельзя.. . вот она – правда!. .6. Клещ (дрожит от возбуждения) . Говорите тут – пра-авда! Ты, старик, утешаешь всех.. . Я тебе скажу.. . ненавижу я всех! И эту правду.. . будь она, окаянная, проклята! Понял? Пойми! Будь она – проклята!7. Лука (задумчиво, Бубнову) . Вот.. . ты говоришь – правда.. . Она, правда-то, – не всегда по недугу человеку.. . не всегда правдой душу вылечишь.. . Был, примерно, такой случай: знал я одного человека, который в праведную землю верил.. .8. Костылев. Да. А как же?. . Что такое.. . странник? Странный человек.. . непохожий на других.. . Ежели он – настоящее странен.. . что-нибудь знает.. . что-нибудь узнал эда-кое.. . не нужное никому.. . может, он и правду узнал там.. . ну, не всякая правда нужна.. . да!Он – про себя ее храни.. . и – молчи! Ежели он настояще-то.. . странен.. . он – молчит!9. Клещ. Правды он.. . не любил, старик-то.. . Очень против правды восставал.. . так и надо! Верно – какая тут правда? И без нее – дышать нечем.. . Вон князь.. . руку-то раздавил на работе.. . отпилить напрочь руку-то придется, слышь.. . вот те и правда!10. Сатин … Что такое – правда? Человек – вот правда! Он это понимал.. . вы – нет! Вы – тупы, как кирпичи.. . Я – знаю ложь! Кто слаб душой.. . и кто живет чужими соками – тем ложь нужна.. . одних она поддерживает, другие – прикрываются ею.. . А кто – сам себе хозяин.. . кто независим и не жрет чужого – зачем тому ложь? Ложь – религия рабов и хозяев.. . Правда – бог свободного человека!
Ответ от 3 ответа
Привет! Вот подборка тем с ответами на Ваш вопрос: все высказывания о правде всех героев пьесы М. Горького «На Дне». помогите)
Образ Луки в пьесе М. Горького «На дне» по праву считается одним из наиболее интересных и противоречивых.
Это произведение изучают в школе, но оно интересно для изучения и анализа в любом возрасте.
Лука
Для Луки главное не правда, а утешение. Стремясь привнести в безнадегу повседневной жизни обитателей ночлежки хоть какой-то смысл, он дает им ложную надежду. Его помощь заключается во лжи. Лука хорошо понимает людей и знает, что нужно каждому, исходя из этого и дает обещания. Так, он рассказывает умирающей Анне о том, что после смерти ее ждет покой, Актеру внушает надежду на излечение от алкоголизма, Пеплу сулит лучшую жизнь в Сибири.
Лука предстает одной из ключевых фигур в такой проблеме, как спор о правде в пьесе «На дне». Реплики его полны сочувствия, успокоения, но в них нет и слова правды. Этот образ один из самых неоднозначных в драме. Долгое время литературоведы оценивали его только с отрицательной стороны, но сегодня многие усматривают в действиях Луки и положительные моменты. Его ложь утешает слабых, неспособных сопротивляться жестокости окружающей действительности. Философия этого персонажа в доброте: «Человек может добру научить… Пока верил человек — жил, а потерял веру — и удавился». Показательной в этом отношении считается история о том, как старец спас двух воров, когда отнесся к ним по-доброму. Правда Луки — в жалости к человеку и желании дать ему надежду, пусть и иллюзорную, на возможность лучшего, которая помогала бы жить.
Характер
Барон забыл не только свое имя и фамилию, он потерял все, чему его учили. Осталось прозвище, напоминающее о возвышенном происхождении персонажа. Нет изысканных манер, культурных навыков. Остались барские замашки. Мужчине всего 33 года, а кажется, что это измученный судьбой старик. Бывший дворянин говорит, что его жизнь смешна. Сатин не согласен, нет веселого в судьбе, много глупого. Какие характеристики дают герою постояльцы костылевского подвала:
- Пропащая душа;
- Пустой человек.
Барон почти привык к нищете, но иногда прорывается наружу «барин». Хочется мужчине чему-то научиться. Он играет в карты, пытается мухлевать, но его быстро раскрывают. Уловки не даются Барону, не помогает и образованность. Избалованный в детстве Барон сохраняет надменность и высокомерие.
Горячие и гниющие
Человек в творчестве Горького либо горячий, либо гниющий. Гниющие — ограниченные, слабые люди, не стремящиеся изменить жизнь, довольные своим незавидным положением. Их большинство. Эти люди любят лишь сытую, теплую, уютную жизнь.
Типичный представитель их — Серый. Он согласен рабски служить любой силе, лишь бы она охраняла его покой и сытость. Жизнь представляется для него в образе зеркала, в отражении которого он видит лишь себя. Этот тип очень живуч, поскольку обладает талантами паразита
Его душа пошла, это трон скользкой жабы, а сердце осторожно и трусливо. Он жаждет наслаждений и боится неприятностей и беспокойства, что придает этому образу фальшивость и раздвоенность
Кроме Серого, к данному типу относятся такие герои Горького, как Уж («Песня о Соколе»), Яков Маякин («Фома Гордеев»), Бубнов («На дне»). Это глупые, слабые, пошлые существа, инертные и косные — полная противоположность настоящему Человеку. Произведения Горького, список которых был приведен выше, иллюстрируют данную мысль. Однако есть и другие, горящие, люди. Они тратят свою энергию бурно, полностью отдаются жизни, поют ей гимн. Так, Нил («Мещане) говорит о том, какое это удовольствие — жить на земле. Ему вторят Буревестник и Сокол («Песня о Соколе» и «Песня о Буревестнике»), а также революционеры из романа под названием «Мать» и другие.
Прошлое героя
Предками Барона были богатые дворяне. Семья славилась во времена Екатерины и Николая. Дед занимал высокие посты. Имение насчитывало сотни крепостных слуг. Десятки лакеев ходили вокруг «золотого мальчика». Проснувшись утром, лежа в постели, пил кофе со сливками. Удивительное время! Барон вспоминает о тех днях с сожалением. Остальную судьбу можно выстроить по ступеням:
- Учился в дворянском институте. Не помнит только, чему учился.
- Служил чиновником в дворянской палате.
- Женился.
- Разорился.
- Попался на трате казенных денег.
- Был уволен и отправлен в тюрьму.
- Оказался среди постояльцев ночлежки.
Что стало причиной такого быстрого снижения социального статуса? Лень, отсутствие самостоятельности, привычка жить за счет чужого труда. Еще одна причина – неуважение к труду предков. Юноша не знает, как создавался капитал. Он надеется, что все пойдет само собой, но нажитое многими поколения проходит сквозь пальцы и исчезает в прошлом. Вся жизнь в богатстве проскочила как сон. Дни в ночлежке тянутся медленнее.
«Дурак!»
Четвертое действие пьесы открывает облик Бубнова совсем с другой стороны. В состоянии эйфории от легкого опьянения он становится весел и общителен, признается в симпатии к Сатину, хочет песен и «праздника души». Из-под грубой личины черствого циника вдруг проступает душа сострадательная, осознающая тяжесть жизни всех обитателей ночлежки и желающая обогреть всех в «бесплатном трактире».
Всеобщее веселье прерывается сообщением Барона о том, что «на пустыре Актер удавился». Финальная фраза Сатина: «Эх…испортил песню…дур-рак», относится, конечно, не к Актеру. Это сожаление об испорченном празднике, которых у них не бывает, о том, что вот в эту минуту они все были не такие, как всегда. Это подсознательная просьба сообщить о плохом потом, когда все закончится, когда тяжесть жизни снова ляжет на плечи, и беда уже не покажется такой бессмысленной.
В театре-студии О. Табакова финал пьесы прочли по-иному. После известия Барона, все обитатели покидают ночлежку. Через какое-то время возвращается Сатин и молча сидит на нарах. Вдруг вскакивает и отчаянно кричит: «Дурак!». Вот в этом крике – боль за отчаявшегося Актера, и подобная реакция, наверное, более органична для сочувствующего Сатина. Так идея пьесы вновь перешагнула замысел Горького.
Стремясь сделать речь персонажей выразительной, Горький наделил ее множеством крылатых выражений, пословиц и афоризмов. В определенном смысле, язык Бубнова – благозвучен, он насыщен множеством рифмованных реплик, которые переплетаются с грубостью малограмотного человека. Такая речь свидетельствует о развитом уме и лексической одаренности. Очень жаль, что такой человек не способен понять Сатина и его веру в людей, и Луку, стремящегося поддержать в человеке надежду на лучшее.
Человек – это звучит гордо
Во все времена человек стремился к познанию своего «Я». Раскрытие этой тайны является одной из главных целей писателей. Проблему добра и зла, силы и слабости, поиска себя пытались разрешить великие умы, в том числе и Максим Горький. В стенах ночлежки оказались самые разные люди. Каждый из них наделен своими индивидуальными чертами. Но всех их объединяет трагичная учесть. Они, безусловно, достойны лучшего положения, но пока они лишь жертвы жестоких порядков, при которых человек обречен на жалкое существование. Например, Актер, поглощенный воспоминаниями о былой славе, Клещ, который верит, что честный труд поможет ему вернуться к «нормальной» жизни, Настя, искренне мечтающая о большой и светлой любви.
Каждый герой обладает тяжелой судьбой, но, не смотря ни на что, мечтает о лучшей жизни, тем самым пытается уйти от жестокой реальности. Все они — люди, страдающие и одинокие. Угрюмые своды ночлежки – вот что ждет каждого, кто споткнется на своем жизненном пути, выбьется из колеи. Человек перестает быть человеком из-за условий, которые царят в обществе. Гнетущая атмосфера давит на всех. Дом Костылева — это особый мир, мир несчастных, отверженных людей. Сам хозяин не испытывает ни грамма сочувствия к обездоленным постояльцам, он безжалостен и думает лишь о своей выгоде. Да и сами обитатели ночлежки замкнуты в себе, в своем горе, и не желают слушать других. Поступаете в 2021 году? Наша команда поможет с экономить Ваше время и нервы: подберем направления и вузы (по Вашим предпочтениям и рекомендациям экспертов);оформим заявления (Вам останется только подписать);подадим заявления в вузы России (онлайн, электронной почтой, курьером);мониторим конкурсные списки (автоматизируем отслеживание и анализ Ваших позиций);подскажем когда и куда подать оригинал (оценим шансы и определим оптимальный вариант).Доверьте рутину профессионалам – подробнее.
Похожую ситуацию мы можем встретить в Романе А.П.Чехова «Тоска». Трагедия главного героя никого не интересует: ни военного, ни молодежь, ни человека его же сословия — извозчика. Иона Потапов никому не интересен, его распирающая душу боль никому не нужна. Он понимает, что для других людей он не человек, он – никто. Все куда-то спешат, все недовольны, раздражены. Он одинок, печален, погружен в раздумья. В таких условиях очень просто потерять свою индивидуальность. Тебя становится сложно назвать человеком. Герои пьесы «На дне» жалки, безнравственны. Их нельзя назвать людьми, ведь, как произнес Сатин в своем монологе: «Человек! Это великолепно! Это звучит – гордо!» Его возвышенные слова контрастируют с мрачной атмосферой жилища, они подчеркивают несчастное положение постояльцев. Кем они стали? Все практически утратили свою уникальность. Люди ли они? Ведь одного из героев автор даже не удостаивает имени. Актер — пьяница, постоянно вспоминающий прошлое, в котором он был человеком, но «без имени нет человека», поэтому для всех он только один из обитателей «дна». В рассказе И.Бунина «Господин из Сан-Франциско» также присутствует безымянный персонаж. Господин из Сан-Франциско не получил имени, потому что у него просто нет внутреннего мира, души. Всю свою жизнь он посвятил деньгам, работал в поте лица, но никак не обогащал себя духовно.
«Человек – это звучит гордо», но только тогда, когда он честен, благороден и остается способным к сильным, достойным человека поступкам. Вот к чему должен стремиться каждый, чтобы стать Человеком.
Полезный материал по теме:
- Человек это звучит гордо?
- Биография Горького. «Человек из народа»?
- Человек и общество в рассказах «Челкаш» и «Макар Чудра»
- Кто виноват в том, что человек оказывается на дне?
- «Существует только человек…» (философская проблематика пьесы «На дне»)
Итог
Образ скитальца Луки у Максима Горького получился очень многогранным и отражающим главные философские вопросы
о жизни, любви, принципах и приоритетах человека.
Да и не только Луки – все персонажи так или иначе отражают тех, кто встречается нам в реальной жизни.
Писателю удалось отразить в своём произведении занимательные философские и психологические идеи:
Всё вышеперечисленное немаловажно для верного понимания произведения и просто ситуаций, происходящих с людьми вокруг нас, учит сочувствовать и правильно расставлять жизненные приоритеты. Тема этой статьи — пьеса »
На дне»
Афоризмов в этом произведении немало, ведь строится оно на диалогах
Тема этой статьи — пьеса »
На дне»
. Афоризмов в этом произведении немало, ведь строится оно на диалогах.
В начале XX века в стране происходили глубинные преобразования, от которых страдали обычные люди. Некоторые афоризмы из пьесы Горького »
На дне»
стали весьма популярны в советскую эпоху. »
Человек — это звучит гордо!»
— произносит Сатин. В правда, присутствуют образы, позволяющие усомниться в этих словах.
