«Тарас Бульба»: краткое содержание
Над созданием «Тараса Бульбы» Гоголь работал долго. К написанию масштабного исторического произведения он приступил в 1830 году. Автор задумал цикл под названием «Миргород», в первой части которого в 1835 году и появился изначальный вариант повести, состоявший из трех глав.
Однако Гоголь остался недоволен полученным результатом и трудился над рукописью еще семь лет. За это время произведение расширилось до девяти глав, обогатилось множеством ярких интересных подробностей и было опубликовано в обновленном виде в 1842 году.
Кадр из фильма «Тарас Бульба» (2009): YouTube / Анастасия Никандрова
Сюжет повести «Тарас Бульба» в сокращении выглядит так:
- В родительский дом казака Бульбы приезжают после долгого отсутствия два брата — Остап и Андрий. Они обучались в бурсе, а теперь отец намерен отвести их на Запорожскую Сечь для повышения боевой подготовки. Когда-то он и сам, будучи молодым казаком, прошел там отличную школу, и теперь хочет, чтобы сыновья пошли по его стопам.
- Братья с отцом приезжают на Сечь, но подробное знакомство с местными обычаями приходится отложить. Казаки переизбирают кошевого атамана и призывают молодежь на службу — на войну с поляками, которые опустошают украинские земли.
- Казачье войско подходит к городу Дубно. Горожане оказывают сопротивление, и начинается осада. Ночью в стан казаков прибегает служанка и рассказывает Андрию, что в Дубно осталась польская панночка, в которую тот безумно влюблен. Юноша решает пробраться в город, чтобы спасти любимую, и таким образом предает интересы украинцев.
- Внезапно казакам сообщают о приближении к их землям татарского войска. Им приходится разделиться пополам: часть казаков остается воевать с поляками, а остальные возвращаются на Сечь, чтобы дать отпор врагу.
- Андрий воюет на стороне поляков. Когда Тарас Бульба узнает об этом, то решается на убийство собственного сына, чтобы кровью смыть позор с имени.
- Остап тем временем попадает в плен. Несмотря на все попытки, Тарасу не удается спасти второго сына. Он становится свидетелем его жесткой казни.
- Бульба попадает в руки поляков, которые сжигают его на костре. Перед смертью храбрый атаман говорит о судьбе Родины, любовь к которой была смыслом его жизни.
Такую концовку приготовил читателю автор повести «Тарас Бульба». Краткое содержание по главам помогает увидеть основные мысли и идеи этого произведения, которые не потеряли актуальности в современном мире.
Несомненно, повесть заслуживает прочтения: она богата деталями, написана красиво и ярко и полностью переносит читателя в далекие времена, на поля военных баталий и сражений, которые происходят в душе человека.
Отношение автора и отца к Остапу и Андрию
Гоголь знакомит читателя с братьями как дюжиными молодцами и показывает силу и мужество как Остапа, так и Андрия. Автор как бы ненарочно даёт описание каждого из персонажей с большой любовью.
Остап предан отчизне, Андрий предан своей любви. Оба ради своей любви пошли на верную гибель. Но автор показал и их отрицательные качества.
Нежелание учиться у старшего брата и предпочтение любовных чувств у младшего вызывает у автора негодование. Но предательство Андрия вызывает у Гоголя осуждение, хотя он тоже сначала был пылок в бою.
Остапа автор сравнивает со львом, преисполнен к нему гордости как к исконно русскому человеку и сочувствия в незаслуженно убиенному.
Затем отец относится к братьям по-разному. Сначала он угрожает старшему, что тот не хочет учиться, перевоспитывает его в итоге наказанием.
Отец сначала относится к сыновьям одинаково — гордится, что они закончили академию и теперь предстанут перед полком как два храбрые воина. Оба они смело сражались на полях брани за свою родину.
Но младший вдруг переметнулся на сторону врага и теперь отец гордится только сыном Остапом, который вырос и стал мужественным воином, отдавшим жизнь за своё отечество и товарищей. Отцовские чувства к старшему из братьев настолько сильны, что он не выдерживает его казни и сильно мучается.
В конце повести к Андрию отец относится как к предателю, с пренебрежением.
Разные обстоятельства гибели двух братьев вызывают у читателя странные чувства. Это сочувствие и сожаление о столь ранней смерти.
Характер, поступки
Остап — искренний и прямой человек, в отличие от своего скрытного брата. Он уважает отца и не таит на него обиду, когда тот высмеивал бурсацкую одежду сыновей, вернувшихся с учёбы. Остап прямо сказал Тарасу, чтобы тот не смеялся и пригрозил даже, что иначе поколотит отца за насмешки. В этом эпизоде проявилось чувство собственного достоинства героя.
Человечность, доброта героя проявились, когда он узнал, что отец убил Андрия за предательство. Хотя Остап и Андрий стали врагами, старшему брату было жалко младшего брата.
У Остапа очень развито чувство товарищества, он ценит боевых товарищей, заботится о них, умеет в бою вести их за собой.
У него талант к военному делу. В битвах с врагами этот герой проявляет хладнокровие, уверенность, находчивость. Он сразу понимает, каким образом нужно преодолеть грозящую опасность. Казаки ценили эти черты характера Остапа, поэтому, несмотря на молодость, выбрали его куренным атаманом.
Патриотизм можно назвать главным качеством характера Остапа. Как и отец, молодой человек любит Родину и смысл своей жизни видит в её защите от врагов. Ради православной веры и своего Отечества этот герой не жалеет жизни.
Тарас – воин
Опытный воин провел в сражениях большую часть своей жизни. Казак редко был рядом с женой:
«Она видела мужа в год два-три дня…».
Затем как все женщины оставалась одна, жила только вестями о муже:
«…несколько лет о нем не бывало слуху…».
Сильный характер позволял Тарасу быть всегда впереди:
- опыт и знания военного дела;
- ненависть к любым врагам страны;
- умение быть отличным стратегом;
- уважение товарищей к нему и его к ним.
Запорожцу нет равных в доблести и стремлении победить. Бульба свиреп и беспощаден. Даже сына отец лишает жизни, он становится для него врагом, когда предает казачество и Отчизну. Жутко читать страницы гибели герои. Его сжигают на костре, а он как будто не замечает огня, смотрит вдаль, где спасаются друзья-запорожцы.
История создания персонажа
Повести «Тарас Бульба» Николай Гоголь отдал 10 лет жизни. Замысел эпичного произведения в жанре исторической повести родился в 1830-х годах и уже в середине десятилетия украсил сборник «Миргород». Однако автора литературное творение не удовлетворяло. В итоге оно пережило восемь правок, причем кардинальных.
Первоначальный вариант Николай Васильевич переписывал вплоть до изменения сюжетных линий и введения новых героев. С годами повесть потолстела на три главы, батальные сцены наполнились красками, а Запорожская Сечь обросла мелкими подробностями из жизни казаков. Говорят, писатель выверял каждое слово, чтобы оно более точно передавало атмосферу и характеры действующих лиц, при этом стремился сохранить колорит украинского менталитета. В 1842 году произведение вышло в новой редакции, но все равно исправлялось вплоть до 1851 года.
Собирая материал для работы, Гоголь пошел на крайние меры — со страниц газеты попросил читателей помочь сложить мозаику из исторических фактов Украины. Главной мыслью произведения было воссоздание национального портрета казачества. Ценность имело все — от информации из личных архивов и необнародованных сведений до воспоминаний современников из глубинок. Опирался классик на украинские летописи, книгу Левассера де Боплана Description d’Ukraine и труд Семена Мышецкого «История о казаках запорожских».
Однако исторической основе не хватало душевности и эмоций. Эту задачу Гоголь решил, разбавив сухие подробности прошлого народным творчеством родной страны. Из него писатель почерпнул яркие эпитеты. Фольклорные образы и цитаты даже послужили основой для характеров: например, сын Бульбы Андрий напоминает героев песен Тетеренку и Савву Чалого.
Из сказок на страницы книги перекочевал прием троичности, когда персонажи трижды проходят испытания, прежде чем получить желаемое. В монологи вплелись характерные для сказок риторические вопросы: «Не достойна ли я вечных сожалений?.. Не горькая ли доля пришлась на часть мне?..» Так язык повествования приобрел певучесть и лиричность.
Повесть была встречена современниками одобрительно, однако критики после пристального анализа произведения неоднократно указывали на чрезмерную героизацию насилия, поскольку многие поступки казаков сомнительны, с моральной точки зрения. Поляков возмутил образ их нации, описанный в «Тарасе Бульбе», — там они все показаны как хитрый, лживый и кровожадный народ.
Досталось Гоголю и за антисемитизм. Сцена расправы над евреями полна даже не ненависти, а глубокого презрения — казаки будто и не задумываются над тем, что их жертвы — живые люди, и убивают их в приступе беззаботного веселья. Сами евреи показаны жалкими, карикатурными и шаблонными. Впрочем, некоторые критики, например, Д. И. Заславский, указывали, что это не вина Гоголя, не намеренное очернение — писатель только добросовестно передал подлинные идеи и настроения, царившие тогда в обществе.
Отношение к товарищам
На страницах произведения мы видим, как Остап проникся духом казацкого товарищества. Наравне со своим отцом считал, что предательство – самое гнусное деяние, которое только можно совершить. В своём отношении к друзьям и братьям по оружию Остап являет нам пример настоящего казака. Он не стремится руководить и манипулировать другими людьми, в высказываниях прямолинеен и честен.
Андрий был импульсивен, нередко пускался на авантюры вместе с товарищами, но иногда напротив стремился отгородиться от них и побыть один. В его жизни гораздо большее значение стала приобретать чувственная любовь к женщинам. В итоге он предаёт своих товарищей, родину и отца из-за любви к польской аристократке.
ШколеNET
Андрий Бульба является младшим сыном запорожского казака Тараса Бульбы: «…Меньшой брат его, Андрий…»Возраст Андрия Бульбы — 20-21 год: «…это дитя было двадцати с лишком лет…» (Андрий младше Остапа, которому 22 года) Андрий Бульба, как и его отец, является паном (помещиком, дворянином): «…испугались приезда паничей…» (панами на Украине назывались помещики) «…Такого ни у кого нет теперь у козаков наших оружия, как у меня: за одну рукоять моей сабли дают мне лучший табун и три тысячи овец…» Андрий — образованный казак. Он учился в Киевской Академии (бурсе): «…Они были отданы по двенадцатому году в Киевскую академию, потому что все почетные сановники тогдашнего времени считали необходимостью дать воспитание своим детям, хотя это делалось с тем, чтобы после совершенно позабыть его…» «…ему, воспитанному в бурсе и в бранной кочевой жизни…» Андрий Бульба — хороший казак: «…И это добрый – враг бы не взял его! – вояка! не Остап, а добрый, добрый также вояка!..» «…Скоро оба молодые козака стали на хорошем счету у козаков…» «…А старому Тарасу любо было видеть, как оба сына его были одни из первых. Остапу, казалось, был на роду написан битвенный путь и трудное знанье вершить ратные дела…» Андрий — сильный, неприхотливый человек: «…эта пища, годная для дюжего, неприхотливого запорожца…» Андрий Бульба — мужественный, смелый, храбрый человек: «…козака, представшего во всей красе и силе юношеского мужества…» «…с безумною смелостию схватил он мощною рукою своею за заднее колесо и остановил колымагу…» «…Украйне не видать тоже храбрейшего из своих детей, взявшихся защищать ее…» Андрий Бульба — гордый человек: «…Только нет, не таков Андрий, чтобы отдался живым в плен….» Андрий Бульба — нерасчетливый, неразумный казак, в отличие от его брата Остапа: «…Он не знал, что такое значит обдумывать, или рассчитывать, или измерять заранее свои и чужие силы <…> Не раз дивился отец также и Андрию, видя, как он, понуждаемый одним только запальчивым увлечением, устремлялся на то, на что бы никогда не отважился хладнокровный и разумный, и одним бешеным натиском своим производил такие чудеса, которым не могли не изумиться старые в боях..» Андрий — чувствительный человек. У Андрия более «развитые чувства», чем у его брата Остапа: «…Меньшой брат его, Андрий, имел чувства несколько живее и как-то более развитые…» «…Царица! – вскрикнул Андрий, полный и сердечных, и душевных, и всяких избытков…» «…Нет, они не погасли, не исчезли в груди его, они посторонились только, чтобы дать на время простор другим могучим движеньям; но часто, часто смущался ими глубокий сон молодого козака, и часто, проснувшись, лежал он без сна на одре, не умея истолковать тому причины…» «…слушала дева открытую сердечную речь, в которой, как в зеркале, отражалась молодая, полная сил душа…» Андрий Бульба любит уединение: «…Вообще в последние годы он реже являлся предводителем какой-нибудь ватаги, но чаще бродил один где-нибудь в уединенном закоулке Киева, потопленном в вишневых садах, среди низеньких домиков, заманчиво глядевших на улицу…» Андрей способен сострадать: «…Движимый состраданием, он швырнул ему один хлеб…» Андрий Бульба способен восхищаться музыкой: «…дивился Андрий с полуоткрытым ртом величественной музыке…» Судя по всему, Андрий — неглупый и способный человек. Он легко и охотно учился в Академии (бурсе): «…Он учился охотнее и без напряжения, с каким обыкновенно принимается тяжелый и сильный характер…» Андрий — более изобретательный человек, чем его брат Остап: «…Он был изобретательнее своего брата; чаще являлся предводителем довольно опасного предприятия и иногда с помощию изобретательного ума своего умел увертываться от наказания…» Андрий — страстный, пылкий мужчина: «…Он тщательно скрывал от своих товарищей эти движения страстной юношеской души, потому что в тогдашний век было стыдно и бесчестно думать козаку о женщине и любви, не отведав битвы…» «…Остап и Андрий кинулись со всею пылкостию юношей в это разгульное море…» Любовь к женщине оказывается для Андрия важнее всего: «…не в меру было наклончиво сердце Андрия на женские речи…» «…Он также кипел жаждою подвига, но вместе с нею душа его была доступна и другим чувствам. Потребность любви вспыхнула в нем живо, когда он перешел за восемнадцать лет…» «…он произносил чье то имя; но это не было имя отчизны, или матери, или братьев – это было имя прекрасной полячки…» </…> более месяца назад
Персонажи повести Тарас Бульба и их краткая характеристика
Главные герои
Тарас Бульба
Тарас Бульба – запорожский казак, отец семейства, атаман, бывалый вояка и настоящий патриот. Национальное сознание украинского казачества, приверженность православию, независимость, свобода родных земель и своего народа — таковы его основные ценности.
Ему присущи ответственность и чувство долга. Он суров, местами даже жесток, но справедлив. Тарас силен телом и духом, могуч и умен. Родина и честное имя для него важнее родственных уз. Желает видеть своих детей настоящими бравыми казаками, такими же как он сам.
Остап — старший сын
Остап — старший из сыновей Тараса, рос непослушным и свободолюбивым. Военный поход закалил его, юноша возмужал, в чем-то стал похож на своего отца. Это храбрый казак с внутренним стержнем, надежный друг и боевой товарищ. Он легко завоевал доверие и авторитет среди казаков, продемонстрировал свои лидерские качества, не боялся брать на себя ответственность.
Ему присуща невероятная сила духа, с достоинством и чувством внутренней гордости он переносит выпавшие на его долю испытания, даже перед лицом смерти казак не сдается, стойко принимая свою участь.
Андрий — младший сын Тараса.
Андрий — младший сын Тараса Бульбы, романтик с пылкою и нежною душою, авантюрный и эмоциональный. Свой пыл он демонстрирует в полях сражений, выглядит настоящим героем. Но война для него не долг, а приключение. Она полна ярких красок и насыщенных картин, свист пуль он воспринимает как музыку. Герой следует зову сердца, им движут чувства, способные затмить разум. Ради любви Андрий готов пожертвовать всем, включая собственную жизнь.
Другие персонажи
Панночка — дочь польского воеводы, редкая красавица, которой Андрий был очарован ещё в годы учёбы. Избалованная отцом девушка жила в роскоши, все знатные женихи Польши искали её руки. Ни к кому из них не склонилось сердце панночки. Пылкий красавец-казак, спасший от голодной смерти её семью, покорил прекрасную полячку. Она понимала «к великому горю своему», что долг казака — оставаться с запорожцами: «…тебя зовут отец, товарищи, отчизна, а мы — враги тебе». Но Андрий сделал свой выбор: «Отчизна моя — ты!».
Жена Тараса Бульбы — собирательный образ казачки того времени, «матери семейства», в котором главным делом для мужчин стала война. Её красота рано увяла, мужа видела два-три дня в год. И в эти дни он не был с женой добр, а потом исчезал на несколько лет. Вся любовь женщины вылилась на сыновей. После долгой разлуки с ними Тарас не дал ей даже полюбоваться на них вдоволь. Прекословить мужу женщина не смела. Душа матери болит за детей, грусть разлуки и страх потерять их — постоянные спутники её жизни. Тяжкую долю свою жена Бульбы переносит с глубочайшим смирением.
Татарка — служанка польской панночки. В этом положении женщина оказалась, некогда попав в плен. Образ прислуги в повести типичен: услужливая, покорная, исполнительная и верная спутница госпожи.
Янкель — меркантильный жид, как в повести называют представителей еврейской национальности. Все действия этого героя направлены на получение материальной выгоды, он много помогает Тарасу, но такой товарищ будет рядом, пока это выгодно его кошельку.
Кирдяга — кошевой атаман. У сечевых казаков это выборная руководящая военная должность. Пожилой, многое повидавший опытный воин, старинный друг Тараса Бульбы. Рассудительный командир, в тексте характеризуется как «хитрый казак», «престарелый, но умный».
Казак Товкач — друг и однополчанин Тараса Бульбы, этот персонаж иллюстрирует принципы воинского братства и товарищества. Таков настоящий боевой друг, который никогда не бросит в беде, не оставит раннего на поле боя. Именно он не позволил Тарасу сгинуть в тот момент, когда казаки потерпели поражение, переправил его домой и выходил. В этом герое преданность сочетается с доблестью и бесстрашием.
Мосий Шило — характерный колоритный казацкий образ. Добрый, ответственный и храбрый боец, у которого есть изъян: он пьяница.
Слово атамана перед братством
В своей речи Бульба утверждает, что самые святые узы — это товарищеские. Только лишь один человек способен любить по душе, а не по крови. Конечно же, на русской земле обитают особенные люди, они любят своей исключительной любовью. Товарищество всегда многое значило в жизнях запорожских казаков.
Высокие слова
Мудрый и опытный атаман призывает воинов к подлинному чувству, к товариществу. Тарас Бульба о преданности к товариществу рассуждает, как о святыне. Главный герой считает, что это один из самых главных ориентиров в судьбе каждого.
Речь Бульбы:
- суть товарищества;
- как предки относились к родной земле;
- как образовалось товарищество;
- на чём основано братство.
Гоголевский Тарас Бульба в своём рассуждении проводит параллель между узами товарищества и чувствами в семье: мать, отец, дети. Родители обожают своё дитя, оно в свою очередь ценит тех, кто даровал ему жизнь. Русская душа любит по-особенному, так неспособен никто другой.
Товарищество Запорожской Сечи
Бессменный символ казаков — это знаменитая Сечь в Запорожье. Класс казачества умеет истинно веровать, сражаться, испытывать любовь, а также и умирать. Такой сильной натуры нет больше нигде. Атаман приводит для сравнения иные нации с тихими мышами, которые всего боятся, мелочны, без конца скрываются в норах. Тарас Бульба и преданность товариществу непоколебимы.
Настоящих верных друзей, как в русской земле, не сыскать во всём мире. Атаман Тарас Бульба предан товариществу, он призывает казачьих воинов быть мужественными и смелыми. Его речь поднимает боевой дух войска. Он желает, чтобы его собратья, если придётся, восприняли смерть достойным образом. Бульба осознаёт, погибель где-то рядом, он восклицает, что поддаваться унынию нельзя.
Русская натура, русский характер настолько сильны, что даже умирать надо красиво. При столкновении со смертью проявляется величие естества. Слова из уст мудрого Бульбы проникают глубоко в сердце каждого.
Н.В. Гоголь “Тарас Бульба”: цитаты героев и автора повести
(«Тарас Бульба» Н. В. Гоголя. Комикс сербского художника Николая Навоева, 1936 г.)
Повесть является одним из наиболее известных творений Гоголя. Она описывает период борьбы казаков с польскими завоевателями, стремление народа к независимости, изображена жизнь казаков, их бесстрашный героизм и любовь к Родине.
Автор поэтизировал связь народа и личности. У смелого и мужественного Тараса, который является центральным персонажем произведения, есть двое сыновей, один из которых имеет те же черты характера, что и отец. Он лишь помягче своего жесткого предка, может пойти на компромиссы, чего Тарас сделать не способен.
Цитаты из повести «Тарас Бульба»
В коллекцию вошли фразы и цитаты из повести «Тарас Бульба» — Николая Васильевича Гоголя, входит в цикл «Миргород». Дата первой публикации: 1835 год.
— Нет уз святее товарищества!
Тарас был один из числа коренных, старых полковников: весь был он создан для бранной тревоги и отличался грубой прямотой своего нрава.
— Батько! где ты! слышишь ли ты всё это? — Слышу!
Отец любит свое дитя, мать любит свое дитя, дитя любит отца и мать. Но это не то, братцы: любит и зверь свое дитя. Но породниться родством по душе, а не по крови, может только один человек.»
Крепко задумался Бульба. Вспомнил он, что велика власть слабой женщины, что многих сильных погубила она.
— Терпи, козак, — атаманом будешь!
Как же может статься, чтобы на безделье не напился человек? Греха тут нет.
«Отчизна есть то, что ищет душа наша, что милее для нее всего. Отчизна моя — ты.»
Все прочее время отдавалось гульбе — признаку широкого размета душевной воли.
— А поворотись-ка, сынку! Экой ты смешной какой!
«Но неизвестно будущее, и стоит оно пред человеком, подобно осеннему туману, поднявшемуся из болот.
Да сними хоть кожух! — сказал наконец Тарас. — Видишь, как парит!» — «Не можно!» — кричал запорожец. «Отчего?» — «Не можно; у меня уж такой нрав: что скину, то пропью».
— Что, сынку, помогли тебе твои ляхи?
Есть ещё порох в пороховницах?!
— Так, стало быть, следует, чтобы пропадала даром козацкая сила, чтобы человек сгинул, как собака, без доброго дела, чтобы ни отчизне, ни всему христианству не было от него никакой пользы?
Как же может статься, чтобы на безделье не напился человек? Греха тут нет.
Первый долг и первая честь козака есть соблюсти товарищество. Сколько ни живу я на веку, не слышал я, паны-братья, чтобы козак покинул где или продал как-нибудь своего товарища.
Не тот еще добрый воин,кто не потерял духа в важном деле, а тот добрый воин, кто и на безделье не соскучит, кто все вытерпит, и хоть ты ему что хочь, а он все-таки поставит на своем. — Нет уз святее товарищества!
— Нет уз святее товарищества!
Не слушай, сынку, матери! Она баба, она ничего не знает!
Стой и не шевелись! Я тебя породил, я тебя и убью! — сказал Тарас и, отступивши на шаг назад, снял с плеча ружье.
И вся сечь молилась в одной церкви и готова была защищать ее до последней капли крови,хотя и слышать не хотела о посте и воздержании.
Что, взяли, чертовы ляхи? Думаете, есть что-нибудь на свете, чего бы побоялся козак? Постойте же, придет время, будет время, узнаете вы, что такое православная русская вера!
— Добре, сынку, добре!
«Да сними хоть кожух! — сказал наконец Тарас. — Видишь, как парит!» — «Не можно!» — кричал запорожец. «Отчего?» — «Не можно; у меня уж такой нрав: что скину, то пропью».
Все прочее время отдавалось гульбе — признаку широкого размета душевной воли.
Бульба был упрям страшно. Это был один из тех характеров, которые могли возникнуть только в тяжелый XV век на полукочующем углу Европы, когда вся южная первобытная Россия, оставленная своими князьями, была опустошена, выжжена дотла неукротимыми набегами монгольских хищников…
«Чёрт вас возьми, степи, как вы хороши!»
Да разве найдутся на свете такие огни, муки и такая сила, которая бы пересилила русскую силу!
— Что, сынку, помогли тебе твои ляхи?
Какова в Русской земле война, поднятая за веру: нет силы сильнее веры
— Прощайте, товарищи! — кричал он им сверху. — Вспоминайте меня и будущей же весной прибывайте сюда вновь да хорошенько погуляйте!
Не тот еще добрый воин,кто не потерял духа в важном деле, а тот добрый воин, кто и на безделье не соскучит, кто все вытерпит, и хоть ты ему что хочь, а он все-таки поставит на своем. — Добре, сынку, добре!
— Добре, сынку, добре!
Стой и не шевелись! Я тебя породил, я тебя и убью! — сказал Тарас и, отступивши на шаг назад, снял с плеча ружье.
— А поворотись-ка, сынку! Экой ты смешной какой!
Тема коллекции: изречения, высказывания, фразы и знаменитые цитаты из «Тараса Бульбы» — повесть написана Николаем Васильевичем Гоголем и входит в цикл «Миргород»
Очень краткий пересказ сюжета повести
В центре повествования — запорожская семья Бульба. Отец Тарас, полковник, и двое его сыновей — Остап и Андрий. Отучившись в Киеве, дети возвращаются домой, и Тарас берет их с собой в военный поход на Польшу. Запорожское войско осаждает город Дубно.
Андрей был влюблен в польскую красавицу, встреченную им ещё в годы учебы. Встав перед выбором между любовью и родиной, он выбирает любовь и становится предателем. Андрей воюет на польской стороне и принимает смерть от рук своего отца.
На Сечь нападают татары. Казаки решают разделиться, часть воинов продолжают поход, другие отправляются оборонять родину. Войско Тараса Бульбы отступает в борьбе с поляками. Остап оказывается в плену. Враги подвергли его казни. Тарас тайком пробирается на площадь и становится свидетелем гибели сына.
Во время ответной компании старшего Бульбу хватают и казнят, сжигая на костре. Тарас храбро принимает смерть, до последней минуты не поступается своими принципами и чувством долга.
Сочинение Речь Тараса Бульбы о товариществе
«Тарас Бульба» — одна из самых известнейших повестей великого русского писателя Николая Васильевича Гоголя, повествующая о событиях казацкого восстания 1637—1638 годов, когда группа запорожских казаков решила попытаться избавиться от власти Польши, которая держала под своей властью в те времена часть территорий современной Украины.
Рассказывая о событиях тех лет, Гоголь добавляет множество подробностей, которые ему, естественно, не могли быть известными, однако, без них произведение не могло бы максимально точно передать дух эпохи, а так же личности и их особенности главных участников тех событий – казаков. Одной из таких «подробностей» стала знаменитая речь Тараса Бульбы о товариществе.
Свою речь предводитель казацкого войска в повести произносит незадолго перед боем под городом Дубно дабы поднять боевой дух казаков. Говоря данную речь, Тарас выступает не только как военачальник, который управляет исключительно действиями своих подчиненных, но и как духовный лидер, ведущий своих товарищей на битву, которая может стать для них последней. Впрочем, Тарас и сам понимает это, осознавая то, что и для него это сражение так же может стать последним, однако это еще больше сближает его с другими казаками, показывая то единение, которое царит в их войске.
В своей речи Тарас воодушевляет своих товарищей-казаков, он призывает их не бояться смерти и ранений, ведь та причина, по которой они вступают в бой – правая, ведь они сражаются за свою Родину, за свой родной край, за своих «отцов и дедов» и их землю, за их традиции и веру, и, в конце концов, за свободу и независимость. Подкрепляет он свою вдохновляющую речь темой товарищества – Тарас делает акцент на том, что нигде так не понимают товарищества, нигде не вкладывают в это слово такой смысл, как в «Русской земле» и в частности на Запорожской Сечи.
Однако в своей речи Тарас не просто поднимает боевой дух для того, чтобы будущее сражение закончилось для казаков победой, но и раскрывает важные темы, выражая мнение казачества тех времен на важнейшие вопросы. Особенно это видно на примере перечисления в речи Бульбы важнейших ценностей казаков, среди которых особое место и занимает товарищество. Тарас подчеркивает и тот факт, что ценность настоящего русского товарищества намного выше всех иных «басурманских» традиций и ценностей, среди которых на первое место выбивается личное, а не общественное, личный достаток, а не достаток твоих верных товарищей.
Именно по этой причине речь Тараса Бульбы о товариществе является важнейшим моментом произведения, который раскрывает нам не только его взгляды на то, что такое товарищество и почему оно так важно, но и, по сути, раскрывает взгляды всего запорожского казачества тех уже далеких от нас времён
Анализ речи
Образ того, как героизм, великая сила и мужество смогли стать основополагающими принципами в жизни атамана, которые не раз звучат из его уст, и особенно проникновенны в обращении к своим «братьям» перед финальной битвой, которая грозит быть страшной и грозной. В ней звучат ноты величайшего патриотизма и любви к русской земле. Речь можно назвать призывом, который вливается в душу читателя единым потоком эмоций данного персонажа, за которым готовы идти люди, что отдадут жизнь лишь за честь находиться рядом с ним.
Обращаясь к своим бравым воинам, он советует им «вспомнит заветы дедов, которые проливали свою кровь, будучи такими же молодыми, и которые помнят, как враг не смог зайти на границы земли русской, как бы сильны не были его войска». Он видел что-то особенное в силе единства русского народа, особенно во времена, отягощенные бременем войны. Он приводит пример того, «что и люди, и звери любят свое дитя, однако лишь человек может познать основы дружбы и братства не кровного».
Тарас считает, что лишь русский человек способен понять тревоги и переживания другого соотечественника, говоря о том, что «все время от времени бывают на чужбине и разговаривают там с людьми из других краев, однако, когда разговор касается Родины, то поговорить с человеком становится не о чем». В основу своих речей он вкладывает всю душу, наполненную мыслями о защите страны и настоящей дружбе. Дары дружбы мудрый атаман сравнивает с родственными узами, говоря, что лишь в ней постигается и раскрывается человеческая суть.
В финальной битве он произносит невероятно красивую и трогательную речь для того, чтобы поддержать товарищей на поле боя. Тарас Бульба понимает, что смерть неминуемо ждет каждого из тех, кто стоит позади него, однако желает, чтобы осуществилось поднятие боевого духа у его бравых воинов, которые идут с ним до самого конца. Для него и его запорожских товарищей самым главным является достойная смерть, о которой будут вспоминать следующие поколения, говоря, как о подвиге дедов. И в этом сражении все они погибают, однако они не прогнулись под заграничного врага, дав ему достойный бой. Эти люди знали, для чего они пролили свою кровь и верили в то, что даже при неудаче, их дело и идеи будут продолжать жить в их потомках, которые сделают все, чтобы отомстить за своих предков. Понимание дружбы Тарасом Бульбой – явление невероятно чувственное и настоящее, наполненное философским и практическим смыслом, которое он пронес через всю свою жизнь.
Биография и образ Тараса Бульбы
Место действия разворачивается на Украине предположительно между 1569 и 1654 годами, когда Киев входил в состав Речи Посполитой. На иллюстрациях к повести Бульба предстает грузным мужчиной средних лет с прямой осанкой и роскошными длинными усами. Его прическа — традиционный казачий оселедец (чуб), отличительная черта зрелого воина. Казаки верили, что опытный боец накапливает столько грехов, что после смерти непременно отправится в ад, и именно за чуб смилостившийся Господь когда-нибудь вытащит их из адского пламени.
Имя персонажа восходит не к слову «картошка», которая тогда еще не была известна в Украине. Прозвище Тараса означает «глыба» или «тучный». Считается, что прототипом Бульбы был предок автора, запорожский казак Остап Гоголь, принимавший активное участие в восстании Богдана Хмельницкого. Своих детей он не убивал, но его двое сыновей побывали в заложниках гетмана Потоцкого, так что личный мотив для мести у него тоже был.
Николай Гоголь создал собирательный образ запорожских казаков, сделав Тараса Бульбу защитником свободы и национальной независимости. Смелость, любовь к Родине и христианской вере, свободолюбие — такие качества автор переплавил в характере главного героя. Однако описание характера Тараса далеко не однозначное: не пожалев ярких красок на описание его положительных характеристик, Гоголь также щедро отсыпал ему негативных качеств. Старому казаку полностью чужды нежность и жалость — сыновья, вернувшиеся после долгого отсутствия, смущены встречей с отцом, который сразу же принимается над ними насмехаться. Его не трогают и слезы жены, не желающей отпускать детей в Сечь после всего одной ночи в родном доме.
Жестокость и свирепость Бульбы по отношению и к «чужим», и «своим» также беспредельна. Показательна в этом отношении не только смерть Андрия, но и сцены расправы над поляками после гибели старшего сына Остапа. Даже его соратников изумляло, с какой ненавистью Тарас мстил «ляхам», ни на минуту не задумавшись о них как о людях, не смущаясь тем, что перед ним не только воины, но и женщины, маленькие дети.