Содержание
Я оставляю тебе самое лучшееЦитаты Эриха Фромма, философ и психоаналитик, критиковавший западное общество в большом количестве публикаций. Его самые популярные книги включают Искусство любить, страх свободы Y Иметь или быть?
Из-за своего еврейского происхождения Фромм был вынужден эмигрировать на американский континент. Его тексты широко касаются любви, ненависти, национализма, природы и культуры, среди прочего.
Он считается одним из основателей американской психоаналитической культурологической школы, которая фокусируется на решении невроза современного человека посредством навязывания гуманизма потребительству и экономическим ценностям.
Путь к счастью
Во время чтения «Бегства от свободы» невольно возникает вопрос: «Неужели нет никакого способа быть счастливым?» Эрих Фромм упомянул и об этом:
Все просто, но на самом деле сложно. Попадая под влияние общественного мнения, человеку сложно оставаться верным себе, даже если речь идет о самых простых вещах. Что уже говорить о больших целях и грандиозных планах?! Чтобы разорвать этот порочный круг нужно хоть раз попробовать защитить свои интересы, завершить начатое дело и, превозмогая невзгоды, достичь небольшого замысла. То воодушевление, облегчение и радость, что придут после, запомнятся на всю жизнь. А потом остается только поднимать планку.
Цитаты из книги «Искусство любить» Эрих Фромм
Сегодня у нас любовный выпуск, а именно цитаты из книги «Искусство любить». Автор Эрих Фромм — немецкий социолог, философ, социальный психолог и психоаналитик. Только любя, отдавая себя другому и проникая в него, я нахожу себя, я открываю себя, я открываю нас обоих, я открываю человека.
Большинство людей даже не осознает этой потребности подчиняться. Они свято уверены в том, что следуют своим собственным вкусам и склонностям, что они индивидуалисты, что они пришли к своим мнениям в результате собственных размышлений, а то, что их мнения совпадают с мнением большинства, — чистая случайность.
Проблема существования может быть разрешена каждым человеком только внутри самого себя, а не при помощи посредника.
В процессе творения человек вступает в диалог с миром.
Любовь помогает человеку проявиться, выявляя, увеличивая, развивая в нём хорошее, положительное, ценное. Это высший синтез смысла существования человека.
Глубочайшую потребность человека составляет потребность преодолеть свою отделенность, покинуть тюрьму своего одиночества.
Любовь к кому-либо — это не просто сильное чувство, это решимость, это разумный выбор, это обещание.
Едва ли существует какая-то деятельность, какое-то занятие, которое начиналось бы с таких огромных надежд и ожиданий и которое все же терпело бы крах с такой неизменностью, как любовь.
Любовь — это активность, а не пассивный аффект, это помощь, а не увлечение.
Если человек любит только какого-то одного человека и безразличен к остальным ближним, его любовь это не любовь, а симбиотическая зависимость или преувеличенный эгоизм.
Любовь — ответ на проблему человеческого существования.
Если я похож на любого другого, если у меня нет мыслей и чувств, которые отличали бы меня от других, если в привычках, в одежде, в мыслях я следую общепринятому образцу, — я в безопасности; я спасен от ужасающего переживания одиночества. Диктатура добивается этого подчинения угрозами и террором, демократия — внушением и пропагандой.
Каждый любит то, для чего он трудится, и каждый трудится для того, что он любит.
Если я действительно люблю какого-то человека, я люблю всех людей, я люблю мир, я люблю жизнь. Если я могу сказать кому-то «я люблю тебя», я должен быть способен сказать «я люблю в тебе все», «люблю благодаря тебе весь мир, я люблю в тебе самого себя».
Любовь — это активная заинтересованность в жизни и развитии объекта любви.
Если человек испытывает любовь по принципу обладания, то это означает, что он стремится лишить объект своей «любви» свободы и держать его под контролем. Такая любовь не дарует жизнь, а подавляет, губит, душит, убивает её…
Любовь — это состояние, в котором человек способен почувствовать и пережить свою абсолютную незаменимость.
Для большинства людей проблема любви состоит в том, чтобы быть любимым, а не в том, чтоб любить, уметь любить.
Любовь начинает проявляться, только когда мы любим тех, кого не можем использовать в своих целях.
Вера в себя — условие нашей возможности обещать, а поскольку, как сказал Ницше, человек определяется способностью обещать, вера есть одно из условий человеческого существования.
Мир мысли оказывается в плену парадокса.
В любви человек может почувствовать смысл своего существования для другого и смысл существования другого для себя.
Тогда человек осознает, что, хотя сознательно боялся оказаться нелюбимым, на самом деле это был страх перед любовью, страх, обычно не осознаваемый.
Богат не тот, кто много имеет, а тот, кто много даёт.
Пять элементов любви
Что же нужно знать и уметь, чтобы овладеть искусством любить? Во-первых, нужно усвоить необходимость развиваться как личность. Чтобы любить, нужно быть человечным, добрым, смелым, ответственным и уверенным в себе человеком. Во-вторых, нужно овладеть теорией любви. В-третьих, начать применять получение здания на практике.
Э. Фромм выделяет пять элементов любви, которым нужно учиться, чтобы любить по-настоящему:
- Давание. Способность давать в любви чрезвычайно важна. Именно ее наличие в большей степени и определяет искусство любить. Когда человек любит другого, не эксплуатируя его (установка «брать, а не давать»), он приобретает веру в свои собственные силы, учится полагаться на себя и самостоятельно достигать целей. Чем меньше человек уверен в себе и самостоятелен, тем менее он способен отдавать в любви, тем более хочет только получать.
- Забота. Можно много говорить о любви, но лучшее ее подтверждение – забота. В заботе много активности, она деятельна. Любовь выражается не на словах, а на деле. Забота проявляется в простых вещах, в быту. Приготовить завтрак, напомнить о мероприятии, помочь в выполнении задания, дать зонтик в дорогу – все это вещи которые говорят любимому: «О тебе думают и обеспечивают благополучие».
- Ответственность. В любви отвечать приходится за себя, другого человека и отношения. Ответственность бывает разной, но что касается психологической ее стороны, то здесь имеет значение способность отвечать за удовлетворение потребностей партнера. Безответственные матери бросают своих детей, друзья предают, а мужья и жены изменяют друг другу. Ответственность связана с моралью и нравственностью личности.
- Уважение. В истинной любви нет превосходства, потому что есть уважение, предполагающее равенство. Уважение – это не трепет перед персоной другого человека, а умение видеть его таким, каков он есть, принимать его индивидуальность. Когда любимый человек уважаем, нет стремления его перевоспитывать, есть желание чтобы он развивался ради себя, а не ради того, чтобы стать податливой марионеткой.
- Знание. Любовь – путь познания тайны человека. Чтобы любовь росла и развивалась, нужно узнавать любимого человека как личность, все глубже и глубже. Так как процесс познания бесконечен, и любовь может быть вечной.
Идея 1. В современном обществе люди склонны относиться к окружающим как к объектам обмена и описывать любовь в терминах спроса и предложения
Большинство людей считают, что любовь — это просто вопрос удачи. Люди сосредоточены на том, чтобы быть любимыми, а не любить, и пытаются «заработать» любовь с помощью успеха, привлекательности, приятных манер. Вера в то, что любовь — это всего лишь проблема поиска подходящего объекта, глубоко укоренена в современном обществе и выражается в приверженности идее романтической любви.
Современная культура основана на идее взаимного обмена, что заставляет людей рассматривать других как товар, который можно купить и продать. Этот образ мышления распространяется и на любовь, когда люди влюбляются в того, кто, по их мнению, является наилучшим вариантом с учетом предъявляемых к объекту любви критериев. Однако это приводит к разочарованию — волнение, связанное с новым увлечением, принимается за настоящую любовь.
Люди не склонны задумываться, что проблема не в том, что им попадаются неподходящие объекты, а в самом поиске. Преобладающая идея о том, что любить легко, сохраняется, несмотря на частые неудачи. Люди продолжают искать любовь, ведомые большими надеждами и ожиданиями, но это часто заканчивается разочарованием. Чтобы преодолеть это, необходимо разобраться в причинах ошибки и изучить смысл любви. Фромм сравнивает любовь с искусством, и, как и при изучении любого другого искусства, для достижения успеха в любви необходимо учиться, приобретать и развивать новые навыки. Причина, почему любви как искусству не уделяется должного внимания, связана с убеждением в том, что стоит учиться только тому, что приносит материальную выгоду.
Процесс изучения искусства можно разделить на три части: освоение теории, освоение практики и глубокое отношение к искусству как к самому важному в жизни. Это справедливо для всех искусств, включая любовь
III. Разложение любви в капиталистическом обществе
Современный человек отчужден от себя, от своего ближнего, от природы. Он превращен в товар и воспринимает свои жизненные силы как капитал, который должен приносить ему максимальную прибыль, возможную при существующих рыночных условиях. Человеческие отношения становятся, в сущности, отношениями автоматов, отчужденных друг от друга, каждый из которых обеспечивает свою безопасность тем, что не выделяется из толпы, не отличается от других мыслями, чувствами, действиями. Стараясь как можно меньше отделяться от окружающих, каждый остается бесконечно одиноким; он преисполнен чувства неуверенности, тревоги и вины, которое появляется всегда, когда человек не может преодолеть свое одиночество. Наша цивилизация предлагает много паллиативов, дающих человеку возможность не осознавать свое одиночество.
Такой социальный характер современного человека не может не проявиться и тогда, когда речь идет о любви. Автоматы не могут любить: они могут обменивать свои личные «наборы качеств» и надеяться на справедливую сделку. Такой отчужденный характер любви — и особенно брака — едва ли не ярче всего проявляется в идее «команды». Во многих статьях о счастливом браке идеал представляется в виде хорошо сыгравшейся команды. Такое описание не слишком сильно отличается от образа бесперебойно функционирующего служащего; он должен быть «в разумных пределах независимым» и способным к сотрудничеству, терпимым — и в то же время честолюбивым и агрессивным. Итак: «специалисты по браку» говорят нам, что муж должен понимать свою жену и должен быть готов ей помочь. Он должен благосклонно отзываться о ее новом платье и о вкусно приготовленном блюде. Она со своей стороны должна проявлять понимание, когда он приходит домой усталый и недовольный, внимательно выслушивать его рассказы о неприятностях на службе, не сердиться, а понять его, если он забудет о ее дне рождения. Все, что охватывается взаимоотношениями этого типа, — это хорошо отлаженные отношения между двумя людьми, которые всю жизнь остаются чужими друг другу, которые не достигают «глубинной связи», но соблюдают взаимную вежливость и стараются сделать друг другу приятное.
В такой концепции любви и брака главный упор делается на то, чтобы спастись от чувства одиночества, которое иначе было бы невыносимым.
Высказывания Фромма о свободе
-Свобода не означает лицензию.
-Нет свободы без свободы неудач.
— Настоящая оппозиция — это противопоставление между человеком, связанным с эго, существование которого структурировано принципом обладания, и свободным человеком, который преодолел свое эгоцентризм.
-Свобода — это не постоянный атрибут, который у нас есть или которого нет. На самом деле свободы нет, кроме как слова и абстрактного понятия. Есть только одна реальность: акт освобождения себя в процессе выбора.
-Фундаментальная альтернатива для человека — это выбор между жизнью и смертью, между творчеством и разрушительным насилием, между реальностью и иллюзиями, между объективностью и нетерпимостью, между братством и независимостью, господством и подчинением.
-Добра и зла не существует, если нет свободы не подчиняться.
— Зависть, ревность, честолюбие, всевозможная жадность — это страсти: любовь — это действие, практика человеческой силы, которая может быть осуществлена только на свободе и никогда не является результатом принуждения.
Цитаты Эриха Фромма о человеческой природе и психологии
Эти цитаты Эриха Фромма говорят об опыте бытия. здравомыслящий, природа человека и человеческая психология, которая определяет причину, по которой люди что-то делают.
22. «Человек, нормальный с точки зрения хорошей адаптации, часто менее здоров, чем невротик, с точки зрения человеческих ценностей».
— Эрих Фромм.
23. «Наши сознательные мотивы, идеи и убеждения представляют собой смесь ложной информации, предубеждений, иррациональных страстей, рационализаций, предрассудков, в которых плавают крупицы правды и дают заверение, хотя и ложное, что вся смесь реальна и истинный.»
— Эрих Фромм.
24. «Тот факт, что миллионы людей разделяют одни и те же пороки, не делает эти пороки добродетелями, тот факт, что у них так много общих ошибок, не делает их добродетелями. выдавать ошибки за правду, и тот факт, что миллионы людей имеют одну и ту же форму психической патологии, не делает этих людей здравомыслящий.»
— Эрих Фромм.
25. «Большое количество наших решений на самом деле не являются нашими собственными, а подсказаны нам извне».
— Эрих Фромм.
26. «Мы никогда не свободны от двух противоборствующих тенденций: одна — выйти из чрева, из животной формы существования в более человеческое существование, из рабства к свободе; другой — вернуться в утробу, к природе, к уверенности и безопасности».
— Эрих Фромм.
27. «Биологическая слабость человека — это состояние человеческой культуры».
— Эрих Фромм.
28. «Когда патологические процессы становятся социально шаблонными, они теряют свой индивидуальный характер. «
— Эрих Фромм.
29. «Эгоистичные люди не способны любить других, но они также не способны любить себя».
— Эрих Фромм.
30. «Если человек не может одобрить себя, потому что он не справляется с задачей продуктивной жизни, он должен заменить одобрение других одобрением себя».
— Эрих Фромм.
31. «По моему Фрейд не замечал, что сон выражает внутренние переживания в символической форме, напоминая тем самым поэзию или другие формы искусства».
— Эрих Фромм.
32. «Человеческая солидарность является необходимым условием для раскрытия любой личности».
— Эрих Фромм.
33. «Мы никому не должны объяснений или отчета, пока наши действия не причиняют им вреда и не ущемляют их».
— Эрих Фромм.
34. «Шрамы, оставшиеся от поражения ребенка в борьбе с иррациональной властью, можно найти в основе каждого невроза».
— Эрих Фромм.
35. «Скупцы, которые беспокоятся о том, что что-то потеряют, с психологической точки зрения являются бедными обедневшими людьми, независимо от того, сколько у них есть».
— Эрих Фромм.
36. «История человечества начинается с акта неповиновения человека, который является в то же время началом его свободы и развития его разума».
— Эрих Фромм.
Объекты любви
Так как любовь – это установка любить, не имеет значение то, на какой объект она направлена, ее ядро остается постоянным и одинаковым.
Но, так как объекты любви бывают разными, есть несколько ее видов:
- Братская любовь. Это фундаментальный, основной вид любви. В этой любви люди равны, нет власти и подчинения, корысти, злого умысла и желания манипулировать. Здесь любящие люди – одно целое, общность. Название этого вида любви Фромм вывел из представления о том, что все люди братья.
Не имеет значение национальность, богатство или красота, важно то, что человеческая сущность у всех одна, общая для всех людей, значит, по природе своей все люди равны. Братство предполагает умение помогать и заботься, но не с позиции превосходства, а с позиции сострадания и схожести
Братская любовь это любовь к тому человеку, которого невозможно использовать в своих корыстных целях. С бескорыстной братской любви, как любви человека к человеку, начинается любая другая любовь.
- Материнская любовь. Это любовь к беспомощному существу, самая альтруистичная и бескорыстная. Любовь матери к ребенку – это основа уверенности в себе и в жизни взрослого человека.
Мать любит безоценочно. Любовь отца нужно заслужить, поэтому отец – тот человек, благодаря которому у ребенка появляется стремление чему-то учиться, ставить цели, развиваться, приобретать навыки и умения. А мать любит любого ребенка, каким бы он ни был и что бы ни делал.
Но мало того что мать ухаживает за ребенком, чтобы он физически выжил, она должна сама быть счастливым человеком, что бы вместе с молоком малыш впитал любовь к жизни, счастье жить. Только мать способна дать ощущение спокойствия и доброты мира
Имея любовь матери, ребенок рад тому, что просто живет, неважно как
Материнская любовь можно испытывать не только к собственным детям, но и к другим живым существам.
- Эротическая любовь. Это любовь между мужчиной и женщиной. Настоящей она бывает тогда, когда в ней только два человека – мужчина и женщина. Эротическая любовь – это единство с единственным человеком.
Многие понимают единство как физическую близость, но она в близости духовной. В мировоззрении современных людей любовь и секс часто отождествляются. Но сексуальное желание возникает не только из любви (например, из одиночества, тревоги, тщеславия, желания властвовать, причинять боль), поэтому оно – не всегда элемент любви.
Эротическая любовь избирательна, выбирается один человек для любви, предполагающей эротическое слияние. В тоже время, основа эротической любви – неизбирательная братская любовь. Если мужчина и женщина любят страстно, это не значит, что они не любят по-братски, в том числе и других людей. Как раз, наоборот: без братской любви ко всем людям, нет настоящей любви эротической.
Эротическая любовь должна быть волевой. Человеку нужно твердо решить связать свою жизнь с избранником, а не просто последовать за яркой вспышкой страсти.
Конечно, любовь между мужчиной и женщиной начинается со страсти, но закончится ли эта страсть влюбленностью или перерастет в любовь, зависит от людей.
Говорят, что страсть слепа, но это не так, она интуитивна, а интуиция – это скрытая логика и мудрая проницательность. Озарение и предчувствие счастья не противоречат разуму. Страсть бессознательно толкает к тому человеку, который является подходящим, но, чтобы сохранить отношения, кроме страсти нужно что-то еще.
Эротическая любовь это не только страсть, это еще и решимость, разумный выбор и обещание быть вместе, чтобы ни случилось.
- Любовь к себе. Не любя себя, невозможно любить другого: ни кого-то конкретного, ни все человечество, ни саму жизнь. Любовь к себе – не эгоизм и не нарциссизм, это стремление к счастью, развитию, свободе. Точно так же, как и другого человека, самого себя нужно познавать, уважать, заботиться, принимать и быть ответственным за свою жизнь. Не будучи любимым собой, трудно любить других.
Многие люди ждут, когда их полюбит кто-то чтоб полюбить себя. Эта позиция ошибочна, напротив, сначала нужно полюбить себя, а потом найдется человек, который полюбит. Только полюбив себя, можно научиться любить. Любовь к себе – залог успешных отношений с окружающими.
- Любовь к Богу. Это сложное явление и понятие. Религий очень много, но, как правило, всякий Бог – некая высшая добродетель и благо. Любовь к Богу (чтобы ни подразумевал человек под этим словом) – высшая, духовная любовь, прародительница всех остальных видов любви. Это любовь к природе, в том числе своей собственной, человеческой сути и любовь к тайне Вселенной.
Любовь – это не только «Я тебя люблю», это еще и «Я люблю все в тебе», «Я люблю в тебе себя», «Я люблю благодаря тебе весь мир и жизнь!».
Ждем Вашей оценки
Биографическая сводка
Эрих Зелигманн Фромм родился 23.03.1900 года во Франкфурте-на-Майне. Поскольку его родители были иудеями, он смог получить прекрасное для своей среды образование. Он обучался в гимназии, где наряду с общеобразовательными предметами преподавали иудейские религиозные традиции и теорию вероисповедания. После гимназии Фромм стал одним из основателей «Общества еврейского народного образования».
С 1919 по 1922 гг. учился в Гейдельбергском университете, где основными предметами была психология, философия и социология. После выпуска получил степень доктора философии. Он слишком увлекся идеями Зигмунда Фрейда, отбросил все ценности, на которых базировалось его воспитание, и стал изучать психоанализ, который впоследствии стал интегрировать в практическую медицину.
Суть любви
Вряд ли когда-нибудь ученым удастся разгадать тайну феномена любви. Любовь – индивидуальное чувство, узнать ее можно, только самостоятельно прочувствовав. Но любовь познаваема, она подвластна научным методам исследования. Одна из наук, которой удалось приблизиться к разгадке тайны любви – психология.
Любовь по Э. Фромму – это установка и ориентация характера, которая задает отношение человека к миру в целом, а не только к конкретному объекту любви.
Из этого интересного и нетривиального определение следует, что любовь – это не что-то приходящее и настигающее человека внезапно, это – внутренний компонент души.
Любовь зависит от умения и способности любить, а не от наличия объекта любви. Любовь – это искусство, которому нужно учиться.
Многие люди, думая о любви, подразумевают желание быть любимым, реже – любить. Мало кто говорит: «Я хочу найти любовь, что бы отдавать себя, заботиться и познавать другого человека», чаще говорят: «Я хочу, чтобы меня любили, ухаживали, поддерживали, прощали все мои недостатки».
Любовь, которая хочет только получать, ничего не отдавая взамен – не любовь, а эгоизм или симбиотическая зависимость от другого человека. Также не является истинной любовью то чувство, которое человек испытывает к единственному любимому субъекту, при этом ненавидя всех окружающих.
Найти партнера (мужчину или женщину), который понравится внешне и внутренне, к которому возникнет симпатия и страсть, не то же самое, что обрести любовь. Чтобы построить гармоничные отношения с избранником, нужно постичь искусство любить самому, а не только принимать благо любви.
Многие люди путают любовь с влюбленностью, хотя отличить их не слишком сложно. Влюбленность – чувство Я-центрическое, яркое, но относительно быстро проходящее. Оно мало затрагивает душу и не меняет личность. Любовь – не-эгоизм, она меняет личность любящего в лучшую сторону потому, что проникает в самые глубины его души и поэтому длится долго.
Качества, помогающие любить
Одной теории, соблюдения правил из предыдущего пункта недостаточно. Научиться искусству любви на практике помогут следующие качества:
- дисциплина (обучение любви не зависит от настроения человека);
- самоконтроль;
- терпение (быстрых результатов не будет);
- заинтересованность (она же мотивация);
- сосредоточенность (умение выполнять одно дело за раз, жить по принципу «здесь и сейчас»);
- смирение (сохранять объективность, уметь признавать ошибки, контролировать эмоции).
Для успешного усвоения искусства любви важна и вера – определенность и стойкость в убеждениях. Но она бывает рациональной и иррациональной. Рациональная вера – это личный опыт, мысли, чувства человека, то есть вера в себя. В теории Фромма вера воспринимается как качество личности, а не как вера во что-то. Веру во что-то (идею, авторитет) Фромм назвал иррациональной верой.
Вера в себя – основа самоценности личности. Если нет веры в себя, то человек становится уязвимым к внешнему воздействию, манипуляциям. Он зависит от чужого мнения и одобрения. Нередко такие люди оказываются в невротических, зависимых отношениях. А когда человек верит в себя, то он точно не станет жертвой мошенника. Более того, человек, который верит в себя, верит и в других людей, их потенциал. А это неотъемлемый элемент способности любить.
Теория любви и практика
Эрих Фромм разделяет все повествование на теорию и практику.В главе «Теория любви» автор знакомит читателя с двумя видами любви:1. Истинная любовьПсихоаналитик доказывает, что истинная любовь обязательно включает в себя заботу, заинтересованность, уважение и знание. Без какого-либо одного качества любовь переходит в разряд «незрелой».2. Незрелая любовь (симбиотический союз) > пассивная форма (мазохизм) > активная форма (садизм)В современном обществе довольно часто встречается симбиотический союз.
В главе «Практика любви» психоаналитик перечисляет 7 качеств, развивая и соблюдая которые, мы сможем стать чуточку ближе на пути к искусству любви:
- 1. Дисциплина.
- 2. Сосредоточенность.
- 3. Терпение.
- 4. Заинтересованность.
- 5. Смирение.
- 6. Вера.
- 7. Активность.
Лучшие цитаты Эриха Фромма
Вот некоторые известные цитаты Эриха Фромма, которые вы должны прочитать, если вы поклонник социального психолога.
1. «Нет ничего нечеловеческого, злого или иррационального, что не давало бы некоторого утешения, при условии, что оно разделяется группой».
— Эрих Фромм.
2. «По-настоящему богаты только те, кто не хочет большего, чем имеет».
— Эрих Фромм.
3. «Если я то, что у меня есть, и если я потеряю то, что у меня есть, кто тогда я?»
— Эрих Фромм.
4. «Не может быть настоящей свободы без свободы потерпеть неудачу».
— Эрих Фромм.
5. «Способность удивляться — предпосылка всего творчества, будь то искусство или наука».
— Эрих Фромм.
6. «История человечества — это кладбище великих культур, пришедших к катастрофическому концу из-за своей неспособности к планомерной, рациональной, добровольной реакции на вызов».
— Эрих Фромм.
7. «По мере того, как мы поднимаемся по социальной лестнице, злоба носит более толстую маску».
— Эрих Фромм.
8. «И сны, и мифы являются важными сообщениями от нас самих к самим себе».
— Эрих Фромм.
9. «Вы должны остановиться, чтобы изменить направление».
— Эрих Фромм.
10. «Нет ничего, чего мы стыдились бы больше, чем того, что мы не являемся собой».
— Эрих Фромм.
11. «Несомненно, есть разница между людьми, которые манипулируют другими людьми, и людьми, которые создают вещи».
— Эрих Фромм.
12. «Идеи становятся могущественными, только если они проявляются во плоти; идея, которая не приводит к действиям со стороны отдельных лиц и групп, остается в лучшем случае абзацем или сноской в книге».
— Эрих Фромм.
12. «Скука есть не что иное, как переживание паралича наших производительных сил».
— Эрих Фромм.
13. «Образование создает машины, которые действуют как люди, и производит людей, которые действуют как машины».
— Эрих Фромм.
14. «Все великое искусство революционно, потому что оно затрагивает реальность человека и ставит под вопрос реальность различных преходящих форм человеческого общества».
-Эрих Фромм.
15. «Свобода не означает вседозволенность».
— Эрих Фромм.
16. «Творчество требует мужества, чтобы отказаться от уверенности».
— Эрих Фром
17. «Основой любого подхода к самопреобразованию является постоянно растущее осознание реальности и избавление от иллюзий».
— Эрих Фромм.
18. «Современный человек живет иллюзией, что он знает, «чего он хочет», в то время как на самом деле он хочет того, чего должен хотеть».
— Эрих Фромм.
19. «Задача, которую мы должны поставить перед собой, состоит не в том, чтобы чувствовать себя в безопасности, а в том, чтобы быть в состоянии терпеть незащищенность».
— Эрих Фромм.
20. «Умереть мучительно горько, но мысль о том, что придется умереть, не прожив, невыносима».
— Эрих Фромм.
21. «Многие психиатры и психологи отказываются принимать идею о том, что обществу в целом может не хватать здравомыслия».
— Эрих Фромм.
Как и для чего появилось «Искусство любить»?
1956 год. Сравнительно недавно закончилась война. Все развивается, меняется, прогрессирует. Эра капитализма достигает расцвета. Изменился и институт семьи. В предшествующем веке при создании семьи ведущее место занимало уважение, социальный статус. Изменились и нравы. Теория Зигмунда Фрейда о бессознательном в корне перевернула прежние проявления любви. И вот в 1956 году Эрих Фромм создает труд «Искусство любить». До этого им была написана не одна работа, посвященная взаимоотношениям человека и общества.
В этой работе Фромм знакомит нас не только со своей теорией, но и затрагивает мнения других психологов и мыслителей. Так, он не соглашается с Фрейдом, о . Таким образом, читатель смотрит на тему любви с разных позиций и выбирает для себя более близкое мнение.
«Искусство любить» – фундаментальное произведение, которое разрушит представления о любви, сложенные под влиянием фильмов, романов и СМИ.