Часть вторая
Действие романа «Овод», краткое содержание которого рассматривается, продолжается через 13 лет.
Во Флоренции Овод встречает Джемму Уоррен, ныне вдову Болла. Той кажется, что Риварес — это Артур Бертон. В это же время во Флоренции оказывается Монтанелли, который стал кардиналом.
Риварес заболевает, однопартийцы ухаживают за ним. Зиту он к себе не подпускает. Во время одного из дежурств Джеммы ей удается разговорить Овода, тот рассказывает о многих трудностях своей жизни. Она также делится своими печалями и говорит, что из-за нее погиб любимый человек. Чтобы проверить свою догадку, Джемма показывает Риваресу медальон с фотографией Артура. Но Овод не показывает, что он — это Бертон. Риварес весьма презрительно отзывается о мальчике, изображенном на фото.
После выздоровления Овод возвращается к революционной деятельности. Однажды он встречается с Монтанелли, при разговоре он хотел ему раскрыться, но так и не решился.
Зита, обидевшись, уходит с табором и собирается выйти за цыгана.
Трагедия Ривареса
В «Оводе» Войнич в третьей части происходит раскрытие личности главного персонажа и кульминация основной сюжетной линии. Берут под арест человека, занимающегося перевозкой оружия. Риварес отправляется в Бризигеллу, чтобы ему помочь. Джемме снова не удается доказать, что Овод — это Артур.
Овода арестовывают: мужчина потерял над собой контроль, когда во время перестрелки видит кардинала. Нужно разрешение кардинала на проведение военного суда. Во время встречи с Риваресом он оскорбляет Монтанелли.
Революционеры помогают сбежать ему, но во время побега Овод теряет сознание. Его заковывают в кандалы, несмотря на его состояние. Он просит встречи с кардиналом. Во время их встречи Овод говорит Монтанелли, что он — Артур. Мужчина ставит своего отца перед выбором: либо он, либо религия. Кардинал оставляет его.
Лоренцо дает согласие на военный суд. Ривареса приговаривают к расстрелу. Солдаты прониклись теплыми чувствами к нему и стреляли мимо. Но Артур все-таки погибает. Его последние слова были обращены к кардиналу, который пришел на расстрел.
Друзья узнали о гибели Овода. Джемме приносят записку, в которой Риварес сообщает ей, что она не ошибалась, и он — Артур. Мартини сообщает ей, что кардинал Монтанелли скончался от сердечного приступа.
«Овод» Войнич затрагивает не только тему революции, но и трудности во взаимоотношениях людей. Поэтому его следует рассматривать шире, чем просто революционное произведение.
О книге «Овод» Этель Лилиан Войнич
Роману английской писательницы Этель Лилиан Войнич уже больше ста лет. Но на протяжении почти целого века эта книга будоражит сердца людей, вызывая разные чувства к ней.
Несомненно, большое влияние на создание романа «Овод» оказало знакомство Этели Лилиан Войнич с политическими иммигрантами. Почти сто лет назад в Европе был всплеск революционных движений. Многие революционеры покинули свою родину из-за гонений властей. Писательница буквально впитывала в себя идеи революционных движений и даже вышла замуж за революционера Михаила Войнича, убежавшего из Сибирской ссылки в Англию. Видимо под большим впечатлением от рассказов иммигрантов, от прочитанных книг о героях патриотах из Италии она и создала роман «Овод». Эта книга сразу получила широкую известность в России, а позже и во всем мире. Роман «Овод» посвящен несгибаемому революционеру по имени Артур Бертон, который взял себе псевдоним «Овод». События в книге происходят в Италии, борющейся за свою независимость.
Многие критики считают, что хотя книга об Италии, но события, описанные в ней, могли происходить в любой стране, в том числе и в России. Главный герой романа, это образ пламенного революционера, несгибаемого борца за свободу и независимость народа. Поэтому роман «Овод» особенно был популярен в России, в которой революционное движение в то время наращивало силы и боролось с царизмом. Даже сама писательница Этель Войнич состояла членом общества иммигрантов из России и критиковала самодержавный режим царской России.
Но роман «Овод» это книга не только о революционном движении в Италии. Это книга, прежде всего о судьбах людей, о любви и предательстве, о правоте своих идеалов, о борьбе с властями и церковью. Много места в романе отведено религии и отношения к ней главного героя.
Этель Войнич хорошо знала русскую литературу, и некоторое время жила в царской России. На создание ее романа «Овод» оказали влияние произведения русских писателей. В отличие от книг Достоевского Войнич в романе «Овод» отрицает религию. Главный герой в ее романе просто разочаровывается в религии и считает ее вредным и опасным заблуждением людей.
Сюжет романа Этель Войнич «Овод» связан с революционным движением в Италии в 1833 году. Итальянский народ боролся за свою свободу, за объединение страны в единую державу. В борьбе участвовали и интеллигенция, которая основала организацию «Молодая Италия». С этой организацией боролись местные власти и помогающая им австрийская полиция. Борьбу революционеров подавляли с неслыханной жестокостью. Но движение против властей нарастало, и даже Папа Римский вынужден был пойти на встречу людям и сделать реформы.
В романе нет баталий и сражений. Главное в нем, это отношения людей между собой, с властью, с религией. «Овод» это не исторический роман об освободительном движении в Италии, это книга о человеке-революционере, который, призывает к борьбе и свободе
Писательница в книге сосредоточила все внимание на описании героической судьбы революционера
В начале романа наивный молодой человек Артур Бертон, студент, вступает в партию «Молодая Италия» и хочет посвятить себя борьбе за освобождение Италии. Артур думает, что бог на его стороне и поможет ему. Но вскоре понимает, что религия это обман, иллюзия. Для него церковь становится врагом. Он борется с той церковью, которая его предала и оболгала. Артур иммигрирует из Италии из-за того, что его считают предателем его соратники и даже любимая девушка. Через 13 лет он возвращается и опять вступает в борьбу с властями, но уже поменяв имя и сильно изменившись внешне. Приняв псевдоним «Овод» Артур пишет статьи изобличающие власть и церковь. Его арестовывают, но сломить его волю никто не смог.
Артуру чтобы выжить предлагали сделку с церковью, но он не пошел на это, и погибает, оставшись верным своим идеалам и убеждениям.
Этель Войнич в романе «Овод» создала противовес самому Христу, который призывает к кротости и покорности судьбе. Она создала героя, который призывает к свободе и счастью с помощью борьбы, с помощью революции. И даже после своей смерти герой побеждает своего врага.
Адаптации[править]
До фига и больше.
Театр
- 1898 — Бернард Шоу по просьбе самой Войнич, чтобы предотвратить другие драматизации, создал пьесу «Овод, или Сын кардинала».
- 1899 — «Овод» поставлен Эдвардом Роузом.
- 1906 — в России появилась постановка «Жертва свободы».
- 1916 — «Овод» поставлен В. Золотаревым (возможно, имеется в виду композитор Василий Золотарёв).
- 1923 — опера С. И. Прокофьева «Праздник крови», мелодрама в 6 действиях с прологом.
- 1928 — Михаил Николаевич Жуков написал оперу.
- 1930 — Александр Александрович Зикс поставил оперу.
- 1940 — новая постановка «Овода» (реж. Алексей Желябужский).
- 1958 — Антонио Спадавеккиа поставил оперу в Пермском театре оперы и балета.
- 1965 — Александр Чернов поставил балет на либретто И. Вельского
- 1982 — Сулхан Цинцадзе на сцене Московского музыкального театра имени К. С. Станиславского и Вл. И. Немировича-Данченко поставил балет «Риварес», а 1987 на его основе студией «Грузия-фильм» был создан одноимённый фильм-спектакль.
- 1983 (1985?) — Геннадий Егоров в Ленинградском государственном театре им. Ленинского комсомола поставил рок-мюзикл.
Кино
- 1928 — первая советская экранизация. В англоязычной Википедии написано, что фильм снимался в Грузии и в оригинале назывался «კრაზანა» — «Оса».
- 1955 — вторая советская экранизация. Идеология в адаптации. Несмотря на плеяду замечательных советских актёров, фильм получился довольно плакатным, а все тонкости личности Ривареса, его горькая и злая ирония, сложность его взаимоотношений с отцом и с Богом оказались за бортом. Кардинал Монтанелли теперь — лицемер и ханжа, угодливо кивающий австрийским оккупантам и отрекающийся от сына практически сразу, как тот поставил его перед выбором — отказаться от веры в Бога или позволить расстрелять сына: ведь все священники — тупоголовые и бессердечные фанатики! Австрийцы — звероподобные солдафоны и садюги, умеющие только пить, вешать недовольных и изгаляться над крестьянами, всячески провоцируя революцию. Прошлое Ривареса, не вписывающееся в светлый образ мученика революции — нищенство, унижения в бродячем цирке, избиение пьяным матросом в захудалом кабаке — всё выброшено вон: теперь его шрамы — от пыток в застенках. Это не говоря уже о совершенно плакатных моментах, вроде того, где Риварес, стоя перед расстрельной командой, простирает руку с криком «Стреляйте! Перед вами борец за свободу Италии!» — и будто по мановению этой руки МОЛНИЕНОСНО наступает рассвет. В итоге вместо тяжёлой и сложной драмы получилось красивое, но картинное кино «про революцию». Сама Войнич, хоть и была польщена, что её роман экранизировали, всё же со вздохом о
1980 — третья советская экранизация (трёхсерийный фильм). Николай Мащенко перенёс «Овода» на экран гораздо бережнее.
- Флэшбэк — в такой форме частично идёт повествование в первой серии: внешний флэшбэк — воспоминание Овода о юности, когда он был Артуром; внутренний флэшбэк — воспоминания Артура о своём детстве. В третьей серии также есть флэшбэки из детства Артура. Если учесть, что в начальных титрах первой серии Овода ведут на казнь, то почти все события фильма — один сплошной флэшбэк, за исключением самой казни и сцен после неё.
2003 — планировалась китайская экранизация.
Семейная тайна Артура
Краткое содержание «Овода» начинается со знакомства читателей с молодым итальянским юношей, Артуром Бертоном. Он очень хорош собой, пылок и благоговеет перед своим духовным наставником. Артур живет со своими сводными братьями.
Юноша признается Лоренцо Монтанелли в том, что он является членом общества «Молодая Италия». Артур говорит ему, что будет бороться за справедливость, свободу. Лоренцо пытается отговорить его от участия в революционных замыслах, но напрасно.
Вместе с юношей в «Молодой Италии» состоит и его подруга с детских лет, Джемма Уоррен. Монтанелли отправляется в Рим на некоторое время. Пока его не было, юноша на исповеди признается новому духовному лицу в любви к Джем и тому, что ревнует ее к своему товарищу Болле.
Артура арестовывают, в тюрьме юноша горячо молится. На допросах юноша не раскрывает имена однопартийцев. Его отпускают, Джем ему рассказывает, что его считают виноватым в том, что Боллу арестовали. Артур догадывается, что новый священник нарушил тайну исповеди. Тем самым он случайно подтверждает предположения однопартийцев. Девушка дает ему пощечину, Артур не успевает с ней объясниться.
Жена брата возмущена произошедшим. И в порыве гнева раскрывает Артуру тайну его рождения. Его настоящий отец — Лоренцо Монтанелли. Юноша в ужасе от этого признания. Он пишет предсмертную записку, бросает шляпу на реку и тайно покидает Италию.
Главные действующие лица
Персонажи «Овода» вызывали много споров среди исследователей. Особенно это касалось главного героя. Польские литературоведы считали, что его прототипом является деятель социально-революционной польской партии. Русские читатели и литературные деятели сразу в нем усмотрели черты русских революционеров.
Сама писательница Э.Л. Войнич позднее сказала, что только у одного персонажа из романа был прототип. Это Джемма, чей образ был списан с близкой подруги писательницы.
Овод или Артур — главное действующее лицо, революционер.
Лоренцо Монтанелли — священник, настоящий отец Артура.
Джемма — возлюбленная главного героя.
Джованни Болла — друг Артура, его соперник. Умерший муж Джеммы.
Зита Рени — любовница Овода, цыганка.
Краткое содержание «Овода» следует начать с того, что действия разворачиваются в Италии 19 века. В обществе начинают появляться революционные идеи.
Главная тема и проблема рассказа
В произведении автор поднимает важную тему борьбы итальянского народа с иноземными захватчиками за независимость. Источником вдохновения для Войнич стала история Италии. В течение полувека в государстве продолжалась борьба против восстановления феодального строя и иностранных захватчиков. Прогрессивное сообщество мечтало видеть Италию единой и свободной. В стране велась активная борьба против церкви, которая оказывала сильное влияние на правительство. Основными темами романа также стали:
- поиск места человека в жизни;
- переосмысление происходящих событий;
- справедливость;
- любовь;
- вера;
- доброта и сочувствие.
В основе конфликта лежит принцип противопоставления. Оводу противопоставлен кардинал Монтанелли, который любит единственного сына, но преданность Богу и церкви вынуждают его подписать бумаги и отправить его на смерть. Поединок разных взглядов на жизнь заканчивается победой Артура.
Краткое содержание романа «Овод» можно записать в читательский дневник или использовать для пересказа на уроке. После ознакомления с сюжетом по главам произведение следует прочитать полностью.