Монолог Гамлета, действие 2. Сцена II
Теперь я одна.О, какой я мошенник и крестьянский раб!Разве не чудовищно, что этот игрок здесь,Но в художественной литературе, во сне страстей,Мог заставить свою душу так к собственному тщеславиюЭто из-за того, что она работала, весь его облик потерял,Слезы на глазах, отвлечение в аспекте,Сломанный голос, и вся его функция подходитС формами его самомнения? и все зря!За Гекубу!Что ему Гекуба, или он Гекубе,Что он должен плакать по ней? Что бы он сделал,Если бы у него был мотив и намек на страстьЧто у меня есть? Он бы залил сцену слезамиИ рассекают общее ухо ужасной речью,С ума сойти виноватых и ужаснуть свободных,Поразите невежественных и действительно поразитеСами глаза и уши. Но я,Тупой и грязный негодяй, пик,Как Джон-мечтатель, не беременный из-за моего дела,И ничего не могу сказать; нет, не для короля,На чьей собственности и самой дорогой жизниБыло нанесено проклятое поражение. Я трус?Кто называет меня злодеем? ломает мне голову?Срывает мне бороду и дует мне в лицо?Подкручивает меня за нос? дает мне ложь в горло,До легких? кто мне это делает?Ха!Я должен принять это, потому что этого не может бытьНо у меня голубиная печень и нет желчиЧтобы сделать угнетение горьким, или прежде, чем этоЯ должен был откормить всех воздушных змеев регионаС потрохами этого раба: кровавый, непристойный злодей!Беспощадный, коварный, развратный, беспощадный злодей!О, месть!Да что я за осел! Это самое смелое,Что я, сын дорогого отца, убил,К мести меня побудили небеса и ад,Должна, как шлюха, распаковать свое сердце словами,И падать, проклиная, как очень унылый,Поваренок!Тьфу, не надо! фу! О, мой мозг! я слышалВиновные существа сидят за игройПо хитрости сценыПоразился так в душу, что сейчасОни объявили свои злодеяния;Для убийства, хотя у него нет языка, будет говоритьЧудесным органом. У меня будут эти игрокиСыграйте что-нибудь вроде убийства моего отцаПеред дядей: Я посмотрю на его взгляды;Я буду тягать его к быстрому: если он только слюнявит,Я знаю свой курс. Дух, который я виделМожет быть дьявол: и дьявол имеет властьПринять приятную форму; да, и возможноИз-за моей слабости и моей меланхолии,Поскольку он очень силен с такими духами,Злоупотребляет меня, чтобы проклясть меня: у меня будут основанияБолее относительный, чем это: пьеса — это вещьВ чем я поймаю совесть короля.
Е
Еретик — не тот, кто горит на костре, а тот, кто зажигает костёр. («Зимняя сказка», Паулина)
Если бы все те, у кого строптивые жёны, дошли до отчаяния, то десятая часть человечества повесилась бы.
Если бы не было разума, нас заездила бы чувственность. На то и ум, чтобы обуздывать ее нелепости.
Если бы острое слово оставляло следы, мы бы все ходили перепачканные. («Много шума из ничего», Бенедикт)
Есть ли что нибудь чудовищнее неблагодарного человека?
Есть многое на свете, друг Горацио, что и не снилось нашим мудрецам. («Гамлет»)
Есть у природы и мука, и мякина, и гнусное, и прелестное. («Цимбелин», Беларий)
И
И величайшие клятвы — солома, когда горит огонь в крови. («Буря», Просперо)
И сама добродетель не избегает царапин клеветы. («Гамлет», Лаэрт)
И ты, Брут? («Юлий Цезарь», Юлий Цезарь)
И хорошему человеку несчастливится иногда.
Из всех низких чувств страх — самое низкое. («Генрих VI, часть I», Жанна д’Арк)
Излишняя забота — такое же проклятье стариков, как беззаботность — горе молодежи.
Излишняя торопливость, точно так же как и медлительность, ведет к печальному концу.
Иногда мы и в самой потере находим утешение, а иногда и самое приобретение горько оплакиваем.
Интрига составляет силу слабых. Даже у дурака хватает всегда ума, чтобы вредить.
Истина любит действовать открыто. («Генрих VIII», Королева Екатерина)
Истинная любовь не может говорить, потому что истинное чувство выражается скорее делом, чем словами.
Истинная честность живет часто, как жемчужина в грязной устричной раковине.
Цитаты о смерти
«Быть или не быть: вот в чем вопрос:
Будь благороднее в уме страдать
Пращи и стрелы невероятной удачи
Или взять оружие против моря бед,
И противодействуя им? — Умереть, — уснуть, —
Больше не надо; И во сне сказать, что мы заканчиваем
Душевная боль и тысяча природных потрясений
Эта плоть наследница, — это завершение
Искренне быть желанным. Умереть, уснуть;
Спать, быть может, приснится — ага, вот и загвоздка:
Ибо в том сне смерти какие сны могут прийти … «
(Акт III, сцена 1)
Эти угрюмые строки из Гамлет представить один из самых запоминающихся монологов на английском языке. Принц Гамлет занят темами смертности и человеческой немощи. Когда он размышляет: «Быть или не быть», он взвешивает жизнь («быть») и смерть («не быть»).
Параллельная структура представляет собой антитезу или контраст между двумя противоположными идеями. Гамлет предполагает, что жить и бороться с неприятностями — благородно. Но, утверждает он, также желательно («искренне желаемое завершение») бежать от несчастий и душевных страданий. Он использует фразу «спать» как метонимию, чтобы охарактеризовать сон смерти.
Речь Гамлета, кажется, исследует плюсы и минусы самоубийства. Когда он говорит «вот в чем проблема», он имеет в виду «есть недостаток». Возможно, смерть принесет адские кошмары. Позже в длинном монологе Гамлет замечает, что страх последствий и неизвестного — «неизведанной страны» — заставляет нас нести наши печали, а не искать спасения. «Таким образом, — заключает он, — совесть делает всех нас трусами».
В этом контексте слово «совесть» означает «сознательная мысль». Гамлет на самом деле говорит не о самоубийстве, а о своей неспособности принять меры против «моря неприятностей» в своем королевстве. Сбитый с толку, нерешительный и безнадежно философский, он размышляет, стоит ли ему убить своего кровожадного дядю Клавдия.
Широко цитируемый и часто неверно истолкованный монолог Гамлета «Быть или не быть» вдохновлял писателей на протяжении веков. Голливудский кинорежиссер Мел Брукс сослался на известные строки в своей комедии о Второй мировой войне: Быть или не быть. В фильме 1998 года Куда приводят мечты, актер Робин Уильямс блуждает по загробной жизни и пытается разгадать трагические события. Бесчисленное множество других Гамлет отсылки нашли свое место в книгах, рассказах, стихах, телешоу, видеоиграх и даже в комиксах, таких как Кальвин и Гоббс.
Н
Надежда на наслаждение почти так же приятна, как и самое наслаждение.
Надежда на радость немного меньше, чем сбывшееся удовольствие.
Надежда — посох любви: отправляйся, вооружившись им против внушений отчаяния. («Два веронца», Протей)
Напрасно думать, будто резкий тон есть признак прямодушия и силы.
Нас зажигает небо, как мы — факел, — светить другим; ведь если добродетель не излучать, то это все равно, что не иметь ее. («Мера за меру», Герцог)
Наша личность — это сад, а наша воля — его садовник. («Отелло», Яго)
Наши сомнения — это наши предатели. Они заставляют нас терять то, что мы возможно могли бы выиграть, если бы не боялись попробовать. («Мера за меру», Люцио)
Не вдавайтесь и в извинениях в такие же крайности, как в оскорблениях.
Не вечная ли это насмешка любви, что женщина не может любить того, кто любит её?
Не давай языка необдуманным мыслям и никакой необдуманной мысли не приводи в исполнение. («Гамлет», Полоний)
Не знает юность совести упрёков. («Сонеты»)
Не любит тот, кто про любовь всем трубит.
Не скреплена дружба умом — легко расторгает ее и глупость.
Не хватайся за колесо, когда оно вниз катится: шею сломишь понапрасну. Вот если оно вверх идет, держись за него: сам наверху будешь. («Король Лир», Шут)
Немые бриллианты часто действуют на женский ум сильнее всякого красноречия.
Неприкрашенный человек — и есть именно это бедное, голое двуногое животное, и больше ничего. («Король Лир», Король Лир)
Нет повести печальнее на свете, чем повесть о Ромео и Джульетте («Ромео и Джульетта», Эскал)
Ни в чем я не нахожу такого счастья, как в душе, хранящей память о моих добрых друзьях. («Ричард II», Болингброк)
Ни один порок не настолько прост, чтобы не принимать с внешней стороны вид добродетели. («Венецианский купец», Бассанио)
Никогда не найдёшь женщины без готового ответа, разве что она окажется без языка. («Как вам это понравится», Розалинда)
Ничто не бывает постоянно одинаково хорошим, потому что и хорошее, делаясь чересчур уж полнокровным, умрет от своего же переизбытка.
Ничто не ободряет так порока, как излишняя снисходительность.
Новые почести походят на новые платья: их надо поносить для того, чтоб они хорошо сидели. («Макбет», Макбет)
Главный персонаж
Пьеса «Гамлет» создавалась в период расцвета эпохи Возрождения в Англии. Идеи Ренессанса оказали влияние на творчество Шекспира. Принц Датский наделён чертами, которые характерны для романтического героя западноевропейской литературы XVI — XVII веков. Главный персонаж трагедии меланхоличен, сосредоточен на внутреннем «я», а к окружающему миру относится желчно и язвительно.
Душевный разлад Гамлета вызван тем, что фантазии о жизни не совпадают с реальной действительностью. Мечты принца об идеальном мире, в котором живут добрые люди, разрушаются преступлениями Клавдия, изменой Гильденстерна и Розенкранца, предательством Гертруды. Растерянный молодой человек сомневается в правоте окружающего мира, неуверен в себе. Главный герой пьесы пытается решить вопрос, что ложно — сама реальность или представление о ней. В полной мере состояние Гамлета выражено в монологе из первой сцены III акта, который начинается словами «Быть или не быть…».
Сомнения заставляют принца метаться между злом и добром. В его поступках и мыслях переплетаются явь и вымысел, гармония и дисгармония, поэтика и антипоэтичность, низменное и возвышенное.
Противоречивость чувств, утрата ощущения реальности приводят к раздвоению личности, заставляют Гамлета надеть маску безумца, изображать шута. Шутовство помогает принцу разыграть спектакль, «свою игру», тем самым подчиняя её правилам окружающих. Надев личину сумасшедшего, принц получает свободу не только в высказываниях, но и в действиях, которые приводят к трагическому результату.
Пониманию образа Гамлета помогает анализ речи молодого человека. Большую часть времени принц говорит белым стихом. Это происходит, когда идут философские размышления и в кульминационные моменты действия.
Переход на прозу случается в следующих случаях:
- в письмах главного героя;
- диалоги с простым людом;
- общение с проверенными друзьями и актёрами;
- когда Гамлет притворяется сумасшедшим.
Цитаты о женоненавистничестве
«Небо и земля,
Я должен помнить? Почему бы она повесила его
Как будто прибавился аппетит
Чем он питался, и тем не менее, в течение месяца —
Позволь мне не думать о … Хрупкость, имя тебе женщина! — «
(Акт I, сцена 2)
Нет сомнений в том, что принц Гамлет — сексист, его отношение к женщинам елизаветинское, характерное для многих пьес Шекспира. Однако эта цитата предполагает, что он также женоненавистник (тот, кто ненавидит женщин).
В этом монологе Гамлет выражает отвращение к поведению своей овдовевшей матери, королевы Гертруды. Однажды Гертруда обожала отца Гамлета, короля, но после смерти короля она поспешно вышла замуж за его брата Клавдия. Гамлет критикует сексуальный «аппетит» матери и ее очевидную неспособность сохранять верность отцу. Он так расстроен, что нарушает формальную метрическую схему пустого стиха. Выступая за рамки традиционной 10-слоговой строки, Гамлет восклицает: «Хрупкость, тебя зовут женщина!»
«Хрупкость, их зовут женщина!» тоже апостроф. Гамлет обращается к немощи так, как если бы он разговаривал с человеком. Сегодня эту цитату Шекспира часто используют для юмористического эффекта. Например, в эпизоде 1964 года ЗаколдованныйСаманта говорит своему мужу: «Тщеславие, их зовут человек». В мультсериале Симпсоны, Барт восклицает: «Комедия, тебя зовут Красти».
Однако в обвинении Гамлета нет ничего беззаботного. Охваченный яростью, он, кажется, погряз в глубоко укоренившейся ненависти. Он не просто зол на свою мать. Гамлет набрасывается на весь женский пол, объявляя всех женщин слабыми и непостоянными.
Позже в пьесе Гамлет обращает свою ярость на Офелию.
«Иди в женский монастырь: зачем тебе быть
заводчик грешников? Сам я равнодушен, честный;
но все же я мог обвинить меня в таких вещах, что это
было лучше, мама меня не родила: я очень
гордый, мстительный, амбициозный, с большим количеством обид на
мой манер, чем у меня есть мысли вложить их,
воображение, чтобы придать им форму, или время действовать
в. Что должны такие молодцы как я ползать
между землей и небом? Мы отъявленные мошенники,
все; не верь никому из нас. Иди в женский монастырь «.
(Акт III, сцена 1)
В этой тираде Гамлет, кажется, колеблется на грани безумия. Когда-то он утверждал, что любит Офелию, но теперь отвергает ее по непонятным причинам. Он также описывает себя как ужасного человека: «гордый, мстительный, амбициозный». По сути, Гамлет говорит: «Это не ты, это я». Он велит Офелии пойти в женский монастырь (монастырь монахинь), где она останется целомудренной и никогда не будет рожать таких «отъявленных негодяев» (полных негодяев), как он сам.
Возможно, Гамлет хочет спрятать Офелию от разложения, поразившего королевство, и от насилия, которое обязательно придет. Возможно, он хочет дистанцироваться от нее, чтобы сосредоточиться на мести за смерть своего отца. А может, Гамлет настолько отравлен гневом, что больше не способен чувствовать любовь. В елизаветинском английском «женский монастырь» также на сленге означает «публичный дом». В этом смысле Гамлет осуждает Офелию как распутную, двуличную женщину, подобную его матери.
Независимо от его мотивов упрек Гамлета способствует психическому срыву Офелии и, в конечном итоге, самоубийству. Многие ученые-феминистки утверждают, что судьба Офелии иллюстрирует трагические последствия патриархального общества.
Цитаты о коррупции
«Что-то гнилое в Дании».
(Акт I, сцена 4)
Эта знакомая фраза Шекспира, произнесенная дворцовым солдатом Марцеллом, часто цитируется в новостях кабельного телевидения. Выражение подразумевает подозрение, что кто-то у власти коррумпирован. Запах разложения — метафора разрушения нравственности и общественного порядка.
Марцелл восклицает, что «что-то гнилое», когда призрак появляется за пределами замка. Марцелл предостерегает Гамлета, чтобы тот не следил за зловещим призраком, но Гамлет настаивает. Вскоре он узнает, что призрак — это дух его мертвого отца и что зло захватило трон
Заявление Марцелла важно, потому что оно предвещает последующие трагические события. Хотя это не имеет большого значения для истории, также интересно отметить, что для елизаветинской публики фраза Марцелла — грубый каламбур: «гнилой» отсылает к запаху метеоризма
Символы гниения и разложения витают в пьесе Шекспира. Призрак описывает » самый грязный» и «странный и неестественный» брак. Жадный до власти дядя Гамлета, Клавдий, убил отца Гамлета, короля Дании и (что считается инцестуозным) женился на матери Гамлета, королеве Гертруде.
Гнилость выходит за рамки убийства и инцеста. Клавдий нарушил королевскую родословную, разрушил монархию и разрушил божественное правление закона. Из-за того, что новый глава государства «тухлый» как мертвая рыба, вся Дания разлагается. В растерянной жажде мести и неспособности действовать Гамлет, кажется, сходит с ума. Его любовный интерес, Офелия, терпит полный психический срыв и совершает самоубийство. Гертруда убита Клавдием, а Клавдий ранен и отравлен Гамлетом.
Представление о том, что у греха есть запах, повторяется в третьем акте, сцена 3, когда Клавдий восклицает: «О! Моя обида — это чин, он пахнет до небес». К концу пьесы все главные персонажи умерли от «гнили», которую Марцелл почувствовал в первом акте.
Фразы из книги Гамлет
Цитаты и фразы из трагедии «Гамлет»:
Привет вам, Розенкранц и Гильденстерн!
Она к нему тянулась, как если б голод только возрастал от насыщенья. (пер. М. Лозинский)
Безумье сильных требует надзора. (пер. М. Лозинский)
Назовите меня любым инструментом, вы можете расстроить меня, но играть на мне нельзя. — акт III, сцена 2 (пер. Б. Пастернак)
И дальше тишина.
Не пей вино, Гертруда! (пер. М. Лозинский)
Великие в желаниях не властны. (пер. М. Лозинский)
Поближе сына, но подальше друга.
Бедный Йорик!
Мне жизнь моя дешевле, чем булавка, А что он сделает моей душе, Когда она бессмертна, как и он? (
Её любил я; сорок тысяч братьев Всем множеством своей любви со мною Не уравнялись бы.
Как часто нас спасала слепота, Где дальновидность только подводила.
Нет в Дании такого негодяя, Который дрянью не был бы притом. (пер. Б. Пастернак)
Нет надобности в духах из могилы Для истин вроде этой. (пер. Б. Пастернак)
Но вижу я, в вас скорби маловато! О, что за гордый ум сражён! О женщины, вам имя — вероломство! Пример примерных — пал, пал до конца.
Ты повернул глаза зрачками в душу, А там повсюду пятна черноты
Не долг ли мой — тому, кто погубил Честь матери моей и жизнь отца, Стал меж избраньем и моей надеждой, С таким коварством удочку закинул Мне самому, — не правое ли дело Воздать, ему вот этою рукой? И не проклятье ль — этому червю Давать кормиться нашею природой?
Есть многое в природе, друг Горацио, что и не снилось нашим мудрецам. (пер. М. Вронченко)
Быть иль не быть, вот в чём вопрос. Достойно ль Смиряться под ударами судьбы, Иль надо оказать сопротивленье И в смертной схватке с целым морем бед Покончить с ними? Умереть. Забыться И знать, что этим обрываешь цепь Сердечных мук и тысячи лишений, Присущих телу. Это ли не цель Желанная? Скончаться. Сном забыться. Уснуть… и видеть сны? Вот и ответ. Какие сны в том смертном сне приснятся, Когда покров земного чувства снят? Вот в чем разгадка. Вот что удлиняет Несчастьям нашим жизнь на столько лет. А то кто снес бы униженья века, Неправду угнетателя, вельмож Заносчивость, отринутое чувство, Нескорый суд и более всего Насмешки недостойных над достойным, Когда так просто сводит все концы Удар кинжала! Кто бы согласился, Кряхтя, под ношей жизненной плестись, Когда бы неизвестность после смерти, Боязнь страны, откуда ни один Не возвращался, не склоняла воли Мириться лучше со знакомым злом, Чем бегством к незнакомому стремиться! Так всех нас в трусов превращает мысль И вянет, как цветок, решимость наша В бесплодье умственного тупика. Так погибают замыслы с размахом, Вначале обещавшие успех, От долгих отлагательств. — акт III, сцена 1 (пер. Б. Пастернак)
Высказывания, фразы и цитаты из трагедии «Гамлет» или Трагическая история о Гамлете, принце датском (The Tragical Historie of Hamlet, Prince of Denmarke) — трагедия Уильяма Шекспира, одна из самых знаменитых пьес в мировой драматургии. Написана в 1600—1601 годах.
Три мстителя
Критики давно признали одним из свидетельств драматургического мастерства Шекспира трактовку им в трагедии темы мести. Вопрос о мести представляет собой одну из древнейших моральных проблем. Не имея возможности осветить ее историю, ограничимся лишь краткими замечаниями.
Прежде всего необходимо отметить, что обычай кровной мести находился в резком противоречии с религиозной христианской моралью, предписывавшей прощение обид. Между тем жизненная практика всего христианского средневековья изобиловала случаями мести. Гуманисты Возрождения, утверждая принципы человечности, выступили против феодального обычая мести. Ярчайшее художественное воплощение осуждение кровавой вражды получило в «Ромео и Джульетте», трагедии, показывающей бесчеловечность и бессмысленность родовой мести.
В «Гамлете» дело мести приобретает проблемный характер. Это воплощено Шекспиром не в рассуждения о том, моральна или неморальна месть, а в три конкретные драматические ситуации.
В трагедии три сына, у которых убиты отцы: Гамлет, Лаэрт, Фортинбрас.
Хотя норвежскому принцу отведено в трагедии мало места, его фигура имеет важное значение в идейном замысле Шекспира. Отец Фортинбраса сам накликал беду
Отец Гамлета не имел против него никаких злых намерений, но воинственный норвежский король вызвал на поединок мирного датского короля и погиб
Отец Фортинбраса сам накликал беду. Отец Гамлета не имел против него никаких злых намерений, но воинственный норвежский король вызвал на поединок мирного датского короля и погиб.
Фортинбрас, набрав ватагу воинов, хотел отбить потерянные отцом земли. О его желании мстить в трагедии нет и намека. Его можно поэтому считать сторонником той морали, которая если и не отвергает совсем идею мести, но, во всяком случае, фактически отказывается от нее.
Не месть движет Фортинбрасом, а стремление к подвигам, желание славы, честолюбие и вполне практическая цель — завоевание земель.
Почему именно Фортинбрас становится наследником датской короны? Во-первых, он имеет на это некоторое формальное право, поскольку земли его отца отошли во владение датских королей. Но, пожалуй, важнее другое — моральная позиция Фортинбраса. Корона и престол переходят к тому, кто от мести отказался. Именно таков смысл последнего события, завершающего все сложное действие пьесы.
Гамлет в отношении к мести стоит между ним и Лаэртом. Ему, как и Фортинбрасу, идея мести сама по себе чужда. Мы помним, что он с тяжким сердцем принимает задачу, возложенную на него Призраком.
Если бы Лаэрт дал себе труд разобраться в обстоятельствах, он вынужден был бы признать, что Гамлет не умышлял против Полония и убил его непреднамеренно. Но в том-то и дело, что менее всего склонен Лаэрт рассуждать, в то время как Гамлету свойственны сомнения и, как убедительно показал американский критик Гарри Левин, для него характерны вопросительные интонации.
Различаются между собой три мстителя и в их отношении к стране, власти, государству. Лаэрт унаследовал черты старой феодальной вольницы. Он, его род, семья в его глазах выше государства. Для Гамлета государство есть то, чем оно было для гуманистов, — власть, устраняющая анархию и беззаконие, обуздывающая личный произвол. Для Фортинбраса — оно средство удовлетворить его честолюбие; ему нужны земли и власть, чтобы подкрепить его наследственный царственный титул.
Гамлет занимает центральное место по отношению к обоим: его отец убил отца Фортинбраса, сам ои убил отца Лаэрта. Но в обоих случаях убийство не было следствием злого умысла.
Образ Гамлета утверждает не только право на месть, но и ее необходимость в определенных обстоятельствах. В отличие от отцов Фортинбраса и Лаэрта, отец Гамлета был убит намеренно и злодейски. Не случайно Клавдий и Лаэрт находят общий язык и сговариваются против Гамлета — оба считают возможным для достижения личных целей убить человека. Клавдий при этом еще посягнул на жизнь монарха. Мстя ему, Гамлет преследует отнюдь не только личную цель, и это возвышает его над обоими другими сыновьями убитых отцов.
| Предыдущая страница | К оглавлению | Следующая страница |
Мнения литературоведов
И. В. Гёте рассматривал пьесу Шекспира с чисто психологической точки зрения, а в Гамлете видел только слабовольную личность. Немецкий писатель и философ считает молодого человека «сентиментально-элегическим мыслителем», который не способен совершить великие деяния.
По мнению В. Г. Белинского, отчаяние и уныние, вызванное душевной борьбой Гамлета с раем и адом, являются яркой характеристикой Принца датского в пьесе Шекспира. Однако критик расценивает слабость воли и колебания героя трагедии как духовное развитие сильного от природы человека.
В статье «Гамлет и Дон Кихот», написанной в 1860 году, И. С. Тургенев противопоставляет героев Шекспира и Сервантеса. Принц Датский — скептик и эгоист, который ни во что не верит и не способен творить великие дела. Наоборот, рыцарь из Ламанчи — служитель идеи и борец за истину. Тем не менее, обоих персонажей классической литературы эпохи Возрождения объединяет неприятие зла.
Советский литературовед А. А. Аникст (1910−1988) предостерегает от односложной интерпретации образа Гамлета. Оценить и понять многогранность произведения Шекспира помогает изучение истории, культуры, философии эпохи Ренессанса.
Краткий сюжет
События, разворачивающиеся в трагедии Шекспира, основаны на безвыходной ситуации, пленником которой становится принц Гамлет. По возвращении домой его ждет сразу несколько ударов судьбы:
- родной отец убит собственным братом, пожелавшим заполучить власть;
- мать вышла замуж за убийцу короля, предав собственного мужа.
Цель главного героя — разоблачить убийцу. Он ставит пьесу «Мышеловка», включив в сюжет злодейское убийство. Однако принца никто не понимает, его начинают считать сумасшедшим. Он теряет даже возлюбленную и остается в полном одиночестве. Заканчивается пьеса всеобщей гибелью. Умирает неверная мать, Гамлет убивает дядю и умирает сам от отравленной раны.
Цитаты и фразы из книги “Гамлет”
Есть многое на свете, друг Горацио Что и не снилось нашим мудрецам.
Уильям Шекспир, «Гамлет»
А впрочем, что ж, на свете нет чудес: Как волка ни корми, он смотрит в лес.
Уильям Шекспир, «Гамлет»
Как часто нас спасала слепота, Где дальновидность только подводила.
Уильям Шекспир, «Гамлет»
Держи подальше мысль от языка, а необдуманную мысль от действий.
Уильям Шекспир, «Гамлет»
О женщины, вам имя — вероломство!
Уильям Шекспир, «Гамлет»
Быть честным — по нашим временам значит быть единственным из десяти тысяч.
Уильям Шекспир, «Гамлет»
Вбирай все мненья, но храни своё.
Уильям Шекспир, «Гамлет»
Быть или не быть — вот в чем вопрос.
Уильям Шекспир, «Гамлет»
Пока наш нрав не искушен и юн, Застенчивость — наш лучший опекун.
Уильям Шекспир, «Гамлет»
Страшится или любит женский пол — В нем все без меры, всюду пересол.
Уильям Шекспир, «Гамлет»
2
Авторы и их творения
«Загадочная история Бенджамина Баттона»»Блудливая Калифорния»»Брат 2″»Открытое письмо молодому человеку о науке жить»»Между небом и землей»Сьюзен Коллинз»Парфюмер. История одного убийцы»Александр Куприн
Это интересно: 29 актеров и их роли в Гамлет (1990)
Рефлексия
Характер героя полностью сливается с его размышлениями. Гамлет – это человек дум, а не действий. На протяжении всего повествования он рассуждает о себе и о своем положении в обществе. Гамлет видит, что все то, что было в его жизни, жестоко рушится. И перед героем встает выбор: бороться с реальной действительностью или все оставить так, как есть на самом деле. Внутренний конфликт – основной двигатель сюжета трагедии «Гамлет».
Все несчастья, которые обрушились на главного героя, оказываются причиной его разочарования в обществе, где каждый поступает корыстно и эгоистично. Гамлет отвергает решение смириться с окружающей действительность, он решает бороться, и его противником становится все общество.
Сочинения
Философские измышления принца, описанные в великой трагедии Шекспира, через пять столетий находят отклик и сочувствие в сердцах читателей. «Быть иль не быть?» — спрашивает сам себя юноша, после череды предательств. Характеристика Гамлета создает представление о нем, как об очень сильном и мудром человеке, который сумел отстоять свою честь и отомстить за смерть своего отца.
Образ Гамлета в пьесе У. Шекспира
Несмотря на то, что Шекспир не дает внешнего описания своему главному герою — Гамлет — вечный образ в мировой литературе. Лишь по небольшим намекам, можно заметить, что Гамлет вовсе не силач, а изнеженный даже немного полноватый юноша.
Возлюбленная Офелия считала, что у Гамлета: взор вельможи, меч бойца, язык ученого. Называла его «цветом и надеждой» всей Дании.
После мнимого безумства Гамлет предстает Офелией в новом образе. Он к ней приходит неряшливо одетый, в грязных, спадающих до пяток чулках, его камзол не застегнут. Он стучит коленями и «бледней сорочки». Она не может его узнать, говорит, что ум Гамлета треснул как старая колода, а «облик юности цветущей» растерзали бред и безумие.
За внешним образом безумного Гамлета в трагедии Шекспира скрывается умный и хитрый мститель. Но внутреннее благородство не позволяет ему сразу совершить свою месть. Он долго сомневается в принятом решении.
Характеристика Гамлета
Гамлет полностью соответствует своей характеристике, благородного принца Дании. Шекспир писал, что он жил в счастливой и заботливой семье, пока его отец не умер Гамлет вынужден мириться с тем, что мать вышла замуж за дядю-убийцу.
«…Он в подданстве у своего рождения…»- говорит о нем Лаэрт.
Для Гамлета привычными являются слуги и роскошь: «…Он сам себе не режет свой кусок как прочие…»
Несмотря на внешнюю нерешительность и избалованность, Гамлет отважен, не боится даже призрака:
«…И если вновь он примет вид отца, Я с ним заговорю, хоть ад разверзнись, Веля, чтоб я умолк…».
Сам сравнивает себя со смелым Немецким львом, каждая жилка которого полна отваги.
Узнав об убийстве отца, хитрый и расчетливый принц не сразу решается на открытое противостояние. Проверяет слова призрака и, лишь узнав правду, начинает действовать.
Без мести — жизнь теряет смысл. Он говорит Горацио:
«Мне жизнь моя дешевле, чем булавка».
Дядя Гамлета — король Дании Клавдий, в своем сошедшем с ума племяннике, признает сильную личность. Говорит что: «Безумье сильных требует надзора».
Главный герой произведения, Гамлет, без сомнения по своей характеристике умен и смекалист. Призывает друзей: «…Всему давайте смысл, но не язык».
Предателей, мнимых друзей называет губками, впитывающими щедроты короля. Видит их тщетные попытки «играть на нем», как на флейте, желая «…исторгнуть сердце <…> тайны…».</…>
Принц никак не может решиться на возмездие. Ругает себя за малодушие.
Убийство отца возлюбленной по ошибке (он хотел поразить оружием дядю-убийцу), не вызывает у него жалости. Он понимает, что Полоний тоже заслуживает жестокой кары.
Поверженный в поединке рукою принца Лаэрт, прощает Гамлета.
«Благородный Гамлет» умирает спокойно. Он победил всех врагов, отомстил за отца.
Цитатная характеристика образа Гамлета дает возможность читателям лучше описать его характер, и осознать смысл его поступков. Понять — почему образ Гамлета вечен, и написать сочинение на эту тему.
Сохрани себе на стену чтобы не потерять!
С
Самое лучшее — прямо и просто сказанное слово.
Самолюбие не так заслуживает осуждения, как недостаток самоуважения.
Самопочитание никогда не бывает столь мерзостно, как самоунижение.
Сколько благородства, а все таки бездельник!
Скупость льнет к старости; любовь — к молодости.
Следуй голосу ума, а не гнева.
Слова — всегда слова. («Отелло», Брабанцио)
Слова любви немеют при разлуке.
Слова одних скрывают слова других. (Уильям Шекспир)
Слова — ветер, а бранные слова — сквозняк, который вреден. («Много шума из ничего», Беатриче)
Совет друга — лучшая опора против врагов.
Сомнения — предатели: заставляя бояться попытки, они лишают нас и того добра, которое часто мы могли бы приобрести.
Страх — всегдашний спутник неправды.
Сущность закона — человеколюбие.
Счастлив тот, кто, слыша хулу себе, может ею воспользоваться для исправления.
Счастья целиком без примеси страданий не бывает.
Актуально на все времена: 25 цитат Уильяма Шекспирав закладки 41
Уильям Шекспир заслуженно считается самым великим англоязычным писателем и одним из лучших драматургов мира. Его литературное наследие делится на две части: стихотворную (поэмы и сонеты) и драматическую, и в целом насчитывает 154 сонета, 38 пьес, 4 поэмы и 3 эпитафии. Его работы переведены на большинство языков мира и ставятся в театрах чаще, чем произведения любого другого драматурга мира.
Работы Уильяма Шекспира полны глубоких наблюдений о природе человека, любви, жизни и дружбе. Прошло почти 5 веков, но они и сегодня актуальны как никогда.
Мы собрали 25 ярких и глубоких цитат из работ великого драматурга и поэта, чтобы ещё раз задуматься о самом главном:
- Совсем не знак бездушья – молчаливость. Гремит лишь то, что пусто изнутри.
- Так сладок мед, что, наконец, он горек. Избыток вкуса убивает вкус.
- Мы раздражаемся по пустякам, когда задеты чем-нибудь серьезным.
- Клятвы, данные в бурю, забываются в тихую погоду.
- Природа-мать мудра, да сын безмозглый.
- Где мало слов, там вес они имеют.
- Любовь бежит от тех, кто гонится за нею, а тем, кто прочь бежит, кидается на шею.
- Глупость и мудрость с такой же легкостью схватываются, как и заразные болезни. Поэтому выбирай себе товарищей.
- Чтобы поймать счастье, надо уметь бегать.
- Большинство людей предпочитают глупость мудрости, ибо глупость смешит, а мудрость печалит.
- Мужчины похожи на апрель, когда ухаживают, и на декабрь, когда уже женаты.
- Надежда на наслаждение почти так же приятна, как и само наслаждение.
- Не слишком разжигайте печь для своих врагов, иначе вы сгорите в ней сами.
- Успех острого слова зависит более от уха слушающего, чем от языка говорящего.
- Что значит имя? Роза пахнет розой, хоть розой назови ее, хоть нет.
- У каждого безумия есть своя логика.
- Влюбиться можно в красоту, но полюбить – лишь только душу.
- Ворона грязью перемажет крылья — Никто и не заметит всё равно, А лебедь, несмотря на все усилья, Отмыть не сможет с белизны пятно…
- Одним взглядом можно убить любовь, одним же взглядом можно воскресить её.
- Трус умирает при каждой опасности, грозящей ему, храброго же смерть настигает только раз.
- Бедное раздавленное насекомое страдает так же, как умирающий гигант.
- Три правила достижения успеха: знать больше, чем остальные; работать больше, чем остальные; ожидать меньше, чем остальные.
- Нет ничего ни плохого, ни хорошего в этом мире. Есть только наше отношение к чему-либо.
- Самое лучшее – прямо и просто сказанное слово.
- Грехи других судить Вы так усердно рвётесь – начните со своих и до чужих не доберётесь.
Сен 8, 2016
Б
Бедна любовь, если её можно измерить. («Антоний и Клеопатра», Антоний)
Бедная мудрость частенько бывает рабой богатой глупости.
Бедное раздавленное насекомое страдает так же, как умирающий гигант.
Безнравственностью не достигнешь большего, чем правдой.
Благоразумие — лучшая черта храбрости. («Генрих IV, часть I», Фальстаф)
Большое горе врачует меньшее.
Будь верен себе, и тогда столь же верно, как ночь сменяет день, последует за этим верность другим людям. («Гамлет», Полоний)
Будь со всеми обходителен, но никак не запанибрата. («Гамлет», Полоний)
Будьте во всем ровны; ибо в самом потоке, в буре и, я бы сказал, в смерче страсти вы должны усвоить и соблюдать меру, которая придавала бы ей мягкость. («Гамлет», Гамлет)
Быть или не быть — вот в чем вопрос. («Гамлет», Гамлет)
Характер
Гамлет воспитывался в безмятежной и радостной обстановке. У него были любящие родители, он сам испытывал любовь к Офелии. Однако в один момент вся его жизнь рушится: он узнает, что его отца убил дядя, чтобы получить власть. Соучастником этого дела становится и мать Гамлета. Все это меняет мировоззрение героя, он чувствует себя опустошенным. Беспечный юноша превращается в рефлексирующего персонажа. Семейная трагедия для Гамлета становится олицетворением всех общественных отношений. Герой переходит от частного к общему. Несмотря на свою растерянность, герой не хочет сдаваться, он вступает в борьбу с общественными принципами.
Все помыслы Гамлета обретают черты благородства, чести и достоинства. Он верит в человечество, поэтому становится на путь борьбы с общим злом. Его цель по-настоящему велика. И в этом помогают черты Гамлета: молодость, образованность, смелость. Потрясенный жизненными неудачами и разочарованиями, герой не теряет надежду, что мир изменится к лучшему.
Гамлет решается на месть, однако такое действие противоречит его характеру. В этом проявляется вся неоднозначность образа, при которой некоторые исследователи считают Гамлета слабохарактерным человек, а другие – наоборот, внутренне сильным.